< سفر إرميا 51

[1] هٰكذا قالَ الرَّبّ: هاءَنَذا أُثيرُ على بابل، وعلى سُكَّانِ قَلبِ مُقاوِمِيَّ ريحًا مُهْلِكَة،

[2] وأُرسِلُ إِلى بابِلَ غُرَباء، فيُذَرُّونَها ويُخَرِّبونَ أَرضَها، لأَنَّهم يَكونونَ علَيها، مِن حَولِها في يَومِ البَلْوى،

[3] لا يُسَدِّدِ المُسَدِّدُ قَوسَه، ولا يَتَبَختَرْ بِدِرعِه، لا تُشفِقوا على شُبَّانِها، حَرِّموا جَميعَ جَيْشِها،

[4] يَسقُطُ قَتْلى في أَرضِ الكَلْدانِيِّين، ومَطْعونونَ في شَوارِعِها.

[5] فإِنَّ إِسْرائيلَ ويَهوذا، لم يَتَرَمَّلا مِن إِلٰهِهِما، مِن رَبِّ القُوَّات، وإِن مُلِئَت أَرضُهما إِثمًا، على قُدُّوسِ إِسْرائيل.

[6] أُهرُبوا مِن وَسَطِ بابِل، (وٱنْجوا كُلُّ واحِدٍ بِنَفْسِه). لا تَهلِكوا بإِثمِها، فإِنَّ هٰذا وَقتُ ٱنتِقامٍ لِلرَّبّ، فهو يَجْزي مُكافأَتَها.

[7] كانَت بابِلُ كأسَ ذَهَبٍ بِيَدِ الرَّبّ، تُسكِرُ كُلَّ الأَرض، مِن خَمرِها شَرِبَتِ الأُمَم، ولِذٰلك فَقَدَت رُشدَها.

[8] بَغتَةً سَقَطَت بابِلُ وحُطِّمَت، وَلوِلوا علَيها، خُذوا بَلَسانًا لِوَجَعِها لَعَلَّها تَشْفى.

[9] عالَجْنا بابِلَ فلَم تَشفَ. أُهجُروها ولْنَذْهَب كُلُّ واحِدٍ إِلى أَرضِه، فإِنَّ الحُكمَ علَيها بَلَغَ إِلى السَّمَوات، ورُفِعَ إِلى الغُيوم.

[10] الرَّبُّ أَظهَرَ بِرَّنا، فهَلُمُّوا نُخبِرُ في صِهْيونَ بِعَمَل الرَّبِّ إِلٰهِنا.

[11] سُنُّوا السِّهامَ وأَمسِكوا التُّروس، فإِنَّ الرَّبَّ قد أَثارَ روحَ مُلوكِ ميدِيا، وقد أَضمَرَ على بابِلَ أَن يُدَمِّرَها، لأَنَّه ٱنتِقامُ الرَّبِّ، ٱنتِقامُ هَيكَلِه.

[12] على أَسْوارِ بابِلَ ٱنصِبوا الرَّاية، وشَدِّدوا الحِراسَةَ وأَقيموا الرُّقَباء، وهَيِّئوا المَكامِنَ فإِنَّ الرَّبَّ قد أَضمَرَ، وأَتَمَّ ما تَكَلَّمَ بِه على سُكَّانِ بابِل.

[13] أَيَّتُها القائِمَةُ على المِياهِ الغَزيرَة، الكَثيرَةُ الكُنوز، قد حانَ أَجَلُكِ وحَدُّ مَكاسِبِكِ،

[14] بِنَفْسِه أَقسَمَ رَبُّ القُوَّات: أَمَلأُكِ رِجالًا كالجَنادِب، فيَصيحونَ علَيكِ بِهُتافِ الٱنتِصار.

[15] هو الَّذي صَنَعَ الأَرضَ بِقُوَّتِه، وثَبَّتَ الدُّنْيا بِحِكمَتِه، وبَسَطَ السَّمَواتِ بِفِطنَتِه.

[16] إِن نادى بِصَوتِه ضُمَّتِ المِياهُ في السَّماء، وأَصعَدَ الغُيومَ مِن أَقْصى الأَرض، ويُحدِثُ البُروقَ لِلمَطَر، ويُخرِجُ الرِّيحَ مِن خَزائِنِه.

[17] كُلُّ بَشَرٍ لِقِلَّةِ العِلمِ صارَ بَليدًا، وكُلُّ صائِغٍ يَخْزى بِالتِّمْثال، لأَنَّ مَسْبوكَه كَذِبٌ لا روحَ فيه.

[18] إِنَّما هٰذه باطِلَةٌ وصُنعٌ مُضحِك. وفي وَقتِ عِقابِهم تَهلِك.

[19] لَيسَ مِثلَ هٰذِهِ نَصيبُ يَعْقوب، لأَنَّه هو جابِلُ الكُلّ، وإِسْرائيلُ هو عَصا ميراثِه، ورَبُّ القُوَّاتِ ٱسمُه.

[20] كُنتَ لي مِطرَقَةً، آلَةَ حَرْب، فطَرَّقتُ بِكَ الأُمَمَ ودَمَّرتُ بِكَ المَمالِك.

[21] وطَرَّقتُ بِكَ الفَرَسَ وراكِبَه، وطَرَّقتُ بِكَ المَركَبَةَ وراكِبَها.

[22] وطَرَّقتُ بِكَ الرَّجُلَ والمَرأَة، وطَرَّقتُ بِكَ الشَّيخَ والوَلَد، وطَرَّقتُ بِكَ الفَتى والفَتاة.

[23] وطَرَّقتُ بِكَ الرَّاعِيَ وقَطيعَه، وطَرَّقتُ بِكَ الحارِثَ وفَدَّانَه، وطَرَّقتُ بِكَ الحُكَّامَ والوُلاة.

[24] فإِنِّي أُجازي بابِلَ وجَميعَ سُكَّانِ أَرضِ الكَلْدانِيِّينَ بِكُلِّ شَرِّهمِ الَّذي صَنَعوه بِصِهيونَ أَمامَ عُيونِكم، يَقولُ الرَّبّ.

[25] هاءَنَذا علَيكَ، يَقولُ الرَّبّ، أَيُّها الجَبَلُ المُدَمِّر الَّذي يُدَمِّرُ كُلَّ الأَرض، فأَمُدُّ يَدي علَيكَ وأُدَحرِجُكَ مِنَ الصُّخور، وأَجعَلُكَ جَبَلًا مُشْتَعِلًا،

[26] فلا يُؤْخَذُ مِنكَ حَجَرٌ لِلزَّاوِيَة، ولا حَجَرٌ لِلأُسُس، بل تَكونُ أَخرِبَةً أَبَدِيَّة، يَقولُ الرَّبّ.

[27] إِنصِبوا الرَّايَةَ في الأَرض، وٱنفُخوا في البوقِ في الأُمَم. خَصِّصوا علَيها الأُمَم، ونادوا علَيها مَمَالِكَ أَراراطَ، ومِنِّي وأَشْكَناز، وَلُّوا علَيها مُجَنِّدًا، وأَخرِجوا علَيها الخَيلَ كالجَنادِبِ الحَرْشاء.

[28] خَصِّصوا علَيها الأُمَمَ ومُلوكَ ميدِيا، وحُكَّامَها وجَميعَ وُلاتِها وكُلَّ أَرضِ سُلْطانِها،

[29] فَتُزَلْزِلُ الأَرضُ وتَرتَعِد، لأَنَّ أَفْكارَ الرَّبِّ تَتِمُّ على بابِل، لِتَجعَلَ أَرضَ بابِلَ مُقفِرَة، لا ساكِنَ فيها.

[30] كَفَّ أَبْطالُ بابِلَ عنِ القِتال، وأَقاموا في الحُصون، ونَفَدَت شَجاعَتُهم وصاروا نِساءً، وٱحتَرَقَت مَساكِنُها وحُطِّمَت مَزاليجُها.

[31] يَسْعى السَّاعي لِلِقاءِ السَّاعي، والمُخبِرُ لِلِقاءِ المُخبِر، لِيُخبِرَ مَلِكَ بابِل، بِأَنَّ مَدينَتَه أُخِذَت عن آخِرِها،

[32] وأَنَّ المَعابِرَ ٱستولِيَ علَيها، والمَعاقِلَ أُحرِقَت بِالنَّار، ورِجالَ القِتالِ ٱرْتاعوا،

[33] لأَنَّه هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل: بِنتُ بابِلَ كَبَيْدَرٍ عِندَما تُداس، وبَعدَ قَليلٍ يأتي أَوانُ حِصادِها.

[34] إِلتَهَمَني نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، وأَفْناني وجَعَلَني إِناءً فارِغًا، إِبتَلَعَني كالتَّنِّين، ومَلَأَ جَوفَه مِن طَيِّباتي، ثُمَّ نَفاني.

[35] «على بابِلَ العُنفُ النَّازِلُ في جَسَدي»، تَقولُ ساكِنَةُ صِهْيون، «ودَمي على سُكَّانِ أَرضِ الكَلْدانِيِّين»، تَقولُ أُورَشَليم.

[36] لِذٰلك هٰكذا قالَ الرَّبّ: هاءَنَذا أُخاصِمُ لِخُصومَتِكِ وأَنتَقِمُ ٱنتِقامَكِ، وأُجَفِّفُ بَحرَها وأُنضِبُ يَنْبوعَها،

[37] وتَصيرُ بابِلَ كَومَةَ حِجارَة، ومأْوًى لِبَناتِ آوى، ودَهَشًا وصَفيرًا، لا ساكِنَ فيها.

[38] إِنَّهم يَزأَرونَ جَميعًا كالأَشْبال، ويُزَمجِرونَ كصِغارِ الأُسود،

[39] عِندَ ٱحتِدامِهم أُعِدُّ لَهم شَرابًا، وأُسكِرُهم لِكَي يَمرَحوا، ثُمَّ يَناموا نَومًا أَبَدِيًّا، فلا يَستَيقِظوا، يَقولُ الرَّبّ.

[40] وأُنزِلُهم كالحُمْلانِ لِلذَّبْح، وكالكِباشِ مع التُّيوس.

[41] كَيفَ أُخِذَت شيشاك، وأُمسِكَت فَخرُ كُلِّ الأَرض؟ كَيفَ صارَت بابِلُ دَهَشًا بَينَ الأُمَم؟

[42] طَلَعَ البَحرُ على بابِل، فغَمَرَها بِهَديرِ أَمْواجِه.

[43] صارَت مُدُنُها دَمارًا، أَرضًا قاحِلَةً مُقفِرَة، أَرضًا لا يَسكُنُ فيها إِنْسان، ولا يَمُرُّ بِها ٱبنُ بَشَر.

[44] إِنِّي أَفتَقِدُ بالًا في بابِل، وأُخرِجُ مِن فَمِه ما ٱبتَلَع، ولا تَجْري إِلَيه الأُمَمُ بَعدَ اليَوم، وسورُ بابِلَ أَيضًا يَسقُط.

[45] أُخرُجْ مِن وَسَطِها يا شَعْبي، ولْيَنجُ كُلُّ واحِدٍ بِنَفْسِه، مِن سَورَةِ غَضَبِ الرَّبّ.

[46] ولا تَضعُفْ قُلوبُكم فتَخافوا عِندَ الخَبَرِ الَّذي يُسمَعُ في الأَرض: فإِنَّه يَرِدُ خَبَرٌ في سَنَة، وبَعدَ ذٰلك في سَنَةٍ خَبَرٌ آخَر: عُنفٌ في الأرض، ومُتَسَلِّطٌ على مُتَسَلِّط.

[47] لِذٰلك ها إِنَّها تَأتي أَيَّام، أَفتَقِدُ فيها مَنْحوتاتِ بابِل، فتَخْزى كُلُّ أَرضِها، ويَسقُطُ قَتْلاها جَميعًا في وَسَطِها،

[48] وتَهتِفُ على بابِلَ السَّمَواتُ والأَرض، وكُلُّ ما فيها، لأَنَّ المُدَمِّرينَ يَأْتونَها مِنَ الشَّمال، يَقولُ الرَّبّ،

[49] تَسقُطُ بابِلُ هي أَيضًا، يا قَتْلى إِسْرائيل، كما أَنَّه بِبابِلَ، سَقَطَ قَتْلى مِنَ الأَرضِ كُلِّها.

[50] يا أَيُّها الَّذينَ أَفلَتوا مِنَ السَّيف، هَلُمُّوا، لا تَقِفوا. أُذكُروا الرَّبَّ في الغُربَة، ولْتَخطُرْ أُورَشَليمُ بِقُلوبِكم.

[51] «قد خَزينا لأَنَّنا سَمِعْنا الإِهانة، وغَطَّى الخَجَلُ وجُوهَنا، لأَنَّ الغُرَباءَ زَحَفوا، على أَقْداسِ بَيتِ الرَّبّ».

[52] لِذٰلك ها إِنَّها تَأتي أَيَّام، يَقولُ الرَّبّ، أَفتَقِدُ فيها مَنْحوتاتِها، وفي كُلِّ أَرضِها يَئِنُّ الجَرْحى.

[53] إِنَّ بابِلَ، وإِنِ ٱرتَفَعَت إِلى السَّماء، ومَنَّعَت أَعالِيَ حِصنِها، مِن عِنْدي يَزحَفُ علَيها المُدَمِّرون، يَقولُ الرَّبّ.

[54] صَوتُ صُراخٍ مِن بابِل، وتَحْطيمٌ عَظيمٌ مِن أَرضِ الكَلْدانِيِّين،

[55] لأَنَّ الرَّبَّ دَمَّرَ بابِل، وأَزالَ مِنها الصَّوتَ العَظيم، وقد هَدَرَت أَمْواجُهم كالمِياهِ الغَزيرة، ودَوَّت جَلَبَةُ أَصْواتِهم،

[56] لأَنَّ مُدَمِّرًا زَحَفَ علَيها، على بابِل، فأَبْطالُها أُخِذوا وقِسِيُّهم كُسِرَت، لأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهُ المُكافَأَةِ يَجْزي جَزاءً.

[57] أُسكِرُ رُؤَساءَها وحُكَماءَها، وحُكَّامَها ووُلاتَها وأَبْطالَها فيَنامونَ نَومًا أَبَدِيًّا ولا يَستَيقِظون، يَقولُ المَلِكُ الَّذي رَبُّ القُوَّاتِ ٱسمُه.

[58] هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: أَسْوارُ بابِلَ العَريضَةُ تُقَوَّضُ تَقْويضًا، وأَبْوابُها الشَّامِخَةُ تُحرَقُ بِالنَّار، فيَذهَبُ تَعَبُ الشُّعوبِ سُدًى، وتَجهَدُ الأُمَمُ لِلنَّار.

[59] الكَلامُ الَّذي أَمَرَ بِه إِرمِيا النَّبِيُّ سَرايا بنَ نيرِيَّا بنِ مَحَسْيا، لَمَّا ذَهَبَ مع صِدقِيَّا، مَلِكِ يَهوذا، إِلى بابِل، في السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِمُلكِه، وكانَ سَرايا رَئيسَ المُخَيَّم.

[60] كَتَبَ إِرمِيا في كِتابٍ واحِدٍ كُلَّ الشَّرِّ الَّذي سيَأتي على بابِل، كُلَّ ذٰلك الكَلامِ المَكْتوبِ على بابِل.

[61] وقالَ إِرمِيا لِسَرايا: «إِذا وَصَلتَ إِلى بابِل، تَنظُرُ أَن تَتلُوَ كُلَّ هٰذا الكَلام.

[62] وقُلْ: أَيُّها الرَّبّ، أَنتَ تَكَلَّمتَ على هٰذا المَكانِ أَن يُدَمَّر، فلا يَكونَ فيه ساكِن، لا إِنْسانٌ ولا بَهيمة، بل يَكونُ أَخرِبَةً أَبَدِيَّة.

[63] ومَتى فَرَغتَ مِن تِلاوَةِ هٰذا الكِتاب، فٱربِطْ بِه حَجَرًا وأَلقِه في وَسَطِ الفُرات،

[64] وقُلْ: كذٰلك تَغرَقُ بابِل، ولا تَنهَضُ مِنَ الشَّرِّ الَّذي أَجلُبُه علَيها». إِلى هُنا كَلامُ إِرمِيا.