< سفر إرميا 22

[1] هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِنزِلْ إِلى بَيتِ مَلِكِ يَهوذا، وتَكَلَّمْ هُناكَ بِهٰذا الكَلام،

[2] وقُلْ: إِسمَعْ كَلِمَةَ الرَّبّ، يا مَلِكَ يَهوذا، الجالِسَ على عَرشِ داود، أَنتَ وعَبيدُكَ وشَعبُكَ الدَّاخِلونَ مِن هٰذه الأَبْواب.

[3] هٰكذا قالَ الرَّبّ: أَجْروا الحُكمَ والبِرَّ وأَنقِذوا المَسْلوبَ مِن يَدِ الظَّالِم، ولا تَتَحاملوا على النَّزيلِ واليَتيمِ والأَرمَلَة، ولا تُعَنِّفوهم، ولا تَسفِكوا الدَّمَ الزَّكِيَّ في هٰذا المَكان.

[4] فإِنَّكم، إِن عَمِلتُم بِهٰذا الكَلام، فمُلوكٌ جالِسونَ على عَرشِ داوُد، راكِبونَ على مَركَباتٍ وخَيل، يَدخُلونَ مِن أَبْوابِ هٰذا البَيت، هم وعَبيدُهم وشَعبُهم.

[5] وإِن لم تَسمَعوا هٰذا الكَلام، فبِنَفْسي أَقسَمتُ، يَقولُ الرَّبّ، إِنَّ هٰذا البَيتَ يَكونُ خَرابًا.

[6] فإِنَّه هٰكذا قالَ الرَّبُّ على بَيتِ مَلِكِ يَهوذا: أَنتَ لي جِلْعادُ ورَأسُ لُبْنان، لَأَجعَلَنَّكَ قَفرًا ومُدُنًا لا ساكِنَ فيها،

[7] وأُخَصِّصُ علَيكَ مُهلِكين، كُلُّ واحِدٍ مع مَعَدَّاتِه، فيَقطَعونَ نُخبَةَ أَرزِكَ ويُلْقونَها في النَّار.

[8] فتَمُرُّ أُمَمٌ كَثيرةٌ بِهٰذه المَدينة، فيَقولُ كُلٌّ لِصاحِبِه: «لِماذا صَنَعَ الرَّبُّ هٰكذا بِهٰذه المَدينَةِ العَظيمة؟»

[9] فيَقولون: «لأَنَّهم تَرَكوا عَهدَ الرَّبِّ إِلٰهِهم وسَجَدوا لِآلِهَةٍ أُخْرى وعَبَدوها».

[10] لا تَبْكوا على المَيتِ ولا تَرْثوه، بلِ ٱبْكوا بُكاءً على الذَّاهِبِ، الَّذي لا يَرجِعُ مِن بَعدُ، ولا يَرى مَسقَطَ رَأسِه.

[11] لأَنَّه هٰكذا تَكَلَّمَ الرَّبُّ على شَلُّومَ بنِ يوشِيَّا، مَلِكِ يَهوذا، الَّذي مَلَكَ مَكانَ يوشِيَّا أَبيه وخَرَجَ مِن هٰذا المَكان: إِنَّه لا يَرجِعُ إِلى هٰهُنا مِن بَعدُ،

[12] بل في المَكانِ الَّذي جُلِيَ إِلَيه هُناكَ يَموت، ولا يَعودُ يَرى هٰذه الأَرض.

[13] وَيلٌ لِمَن يَبْني بَيتَه بِغَيرِ بِرّ، وعُلِّيَّاتِه بِغَيرِ حَقّ، ويَستَخدِمُ قَريبَه بِلا أُجرَة، ولا يُعْطيه ثَمَنَ عَمَلِه،

[14] ويَقول: «أَبْني لي بَيتًا واسِعًا، وعُلِّيَّاتٍ فَسيحة»، ففَتَحَ لِنَفْسِه النَّوافِذَ، وسَقَّفَه بالأَرزِ ودَهَنَه بِالأَحمَر،

[15] أَيَكونُ مُلكُكَ بأَن تُفاخِرَ بِالأَرْز؟ أَما أَكَلَ أَبوكَ وشَرِب، وأَجْرى الحَقَّ والبِرّ، وحينَئِذٍ طابَ لَه كُلُّ شَيء.

[16] لقَد أَجْرى الحُكمَ لِلْبائِسِ والمِسْكين، وحينَئِذٍ كانَ كُلُّ شَيءٍ حَسَنًا، أَلَيسَت هٰذه هي المَعرِفَةُ لي؟ يَقولُ الرَّبّ.

[17] أَمَّا أَنتَ فإِنَّما عَيناكَ وقَلبُك، على المَكاسِبِ وسَفكِ الدَّمِ البَريء، والظُّلمِ والعُنْفِ لِٱرتِكابِها.

[18] لِذٰلك هٰكذا قالَ الرَّبُّ لِيوياقيمَ بنِ يوشِيَّا، مَلِكِ يَهوذا: لا يَندُبونَه قائلين: «آهًا يا أَخي أو آهًا يا أُخْتي!»، ولا يَندُبونَه قائلين: «آهًا واسَيِّداه أَو آهًا وا جَليلاه!»،

[19] بل يُطمَرُ طَمرَ الحِمار، مَجْرورًا مَطْروحًا بَعيدًا عن أَبْوابِ أُورَشَليم.

[20] إِصعَدي إِلى لُبْنانَ وٱصرُخي، وفي باشانَ ٱرفَعي صَوتَكِ، وٱصرُخي مِنَ العَباريم، فإِنَّ جَميعَ مُحِبِّيكِ تَحَطَّموا.

[21] كَلَّمتُكِ في طُمَأنينَتِكِ، فقُلتِ: «لا أَسمَع»، هٰذا طَريقُكِ مُنذُ صِباكِ، إِنَّكِ لم تَسمَعي لِصَوتي.

[22] ستَرْعى الرِّيحُ جَميعَ رُعاتِكِ، ويَمْضي مُحِبُّوكِ إِلى الجَلاء، فتَخزَينَ حينَئِذٍ وتَخجَلين، بِسَبَبِ كُلِّ شَرِّكِ.

[23] يا ساكِنَةَ لُبْنان، المُتَّخِذَةَ في الأَرزِ عُشَّها، ما أَشَدَّ ما يَكونُ ٱنتِحابُكِ، حينَ يَأخُذُكِ المَخاضُ والوَجَعُ كالَّتي تَلِد!

[24] حَيٌّ أَنا، يَقولُ الرَّبّ، لو كانَ كُنْيا بنُ يوياقيم، مَلِكِ يَهوذا، خاتَمًا في يَدِيَ اليُمْنى، لنَزَعتُهُ مِنها.

[25] سأُسلِمُكَ إِلى أَيدي طالِبي نَفسِكَ وأَيدي الَّذينَ تَفزَعُ مِن وُجوهِهم، وإِلى يَدِ نَبوكدنَصَّر، مَلِكِ بابِل، وأَيدي الكَلْدانِيِّين،

[26] وأُقذِفُكَ أَنتَ وأُمَّكَ الَّتي وَلَدَتكَ إِلى أَرضٍ أُخْرى حَيثُ لم تولَدا، وهُناكَ تموتان.

[27] والأَرضُ الَّتي تَطمَحُ أَنفُسُهما إِلى الرُّجوعِ إِلَيها لا يَرجِعان إِلَيها.

[28] أَوِعاءُ خَزَفٍ مُزْدرًى مَكْسور، هٰذا الرَّجُلُ كُنْيا، أَم إِناءٌ غَيرُ مَرْغوبٍ فيه؟ ما بالُه قُذِفَ هو وذُرِّيَّتُه، وأُلْقوا إِلى أَرضٍ لم يَعْرِفوها؟

[29] يا أَرضُ يا أَرضُ يا أَرضُ، اِسمَعي كَلِمَةَ الرَّبّ.

[30] هٰكذا قالَ الرَّبّ: سَجِّلوا هٰذا الإِنْسان: «عَقيمًا رَجُلًا لم يَنجَحْ في أَيَّامِه»، فلَن يَنجَحَ مِن ذُرِّيَّتِه أَحَد، في الجُلوسِ على عَرشِ داوُد، والتَّسَلُّطِ في يَهوذا مِن بَعدُ.