< سفر الأمثال 29

[1] مَن وُبِّخَ فصَلَّبَ عُنُقَه، يُحَطَّمُ بَغتَةً ولا عِلاج.

[2] إِذا تَكاثَرَ الأَبْرارُ فَرِحَ الشَّعْب، وإِذا تَسَلَّطَ الشِّرِّيرُ ٱنتَحَبَ الشَّعْب.

[3] الإِنْسانُ الَّذي يُحِبُّ الحِكمَةَ يُفَرِّحُ أَباه، والَّذي يُعاشِرُ الزَّواني يُتلِفُ مالَه.

[4] المَلِكُ بِالعَدلِ يُثَبِّتُ الأَرْض، وصاحِبُ الِٱبتِزازِ يُخَرِّبُها.

[5] الرَّجُلُ الَّذي يَتَمَلَّقُ لِقَريبِه، يَنصِبُ شَبَكَةً لِخَطواتِه.

[6] في مَعصِيَةِ الإِنْسانِ الشِّرِّيرِ فَخّ، والبارُّ يُرَنِّمُ فَرِحًا.

[7] البارُّ يَعرِفُ قَضِيَّةَ الفُقَراء، والشِّرِّيرُ لا يَفطَنُ لِمَعرِفَتِها.

[8] النَّاسُ السَّاخِرونَ يُلْقونَ الفِتنَةَ في المَدينَة، والحُكَماءُ يَصرِفونَ عنها الغَضَب.

[9] الحَكيمُ الَّذي يُخاصِمُ غَبِيًّا، غَضِبَ أَم ضَحِكَ، لا يَجِدُ راحَةً.

[10] رِجالُ الدِّماءِ يُبغِضونَ السَّليم، والمُستَقيمونَ يَسعَونَ إِلَيه.

[11] الجاهِلُ يُخرِجُ كُلَّ ما في صَدرِه، والحَكيمُ يَكبَحُه ويُسَكِّنُه.

[12] إِذا كانَ السُّلْطانُ يُصْغي إِلى كَلامِ الكَذِب، كانَ خَدَمُه كُلُّهم أَشْرارًا.

[13] الفَقيرُ ورَجُلُ المَظالِمِ تَلاقَيا، الرَّبُّ يُنيرُ أَعيُنَ كِلَيهما.

[14] المَلِكُ الَّذي يَحكُمُ لِلفُقَراءِ بِالحَقّ، يُثَبِّتُ عَرشُه لِلأَبَد.

[15] العَصا والتَّوبيخُ يَهَبانِ حِكمَةً، والفَتى المُهمَلُ يُخْزي أُمَّه.

[16] إِذا تَكاثَرَ الأَشْرارُ تَكاثَرَتِ المَعاصي، والأَبْرارُ يَرَونَ سُقوطَهم.

[17] أَدِّبِ ٱبنَكَ فيُريحَكَ، ويَهَبَ لِنَفسِكَ المَسَرَّة.

[18] إِذا لم تَكُنْ هُناكَ رُؤيا، كانَ الشَّعبُ مُطلَقَ العِنان، والَّذي يَحفَظُ الشَّريعَةَ طوبى لَه.

[19] بِالكَلامِ لا يُؤَدَّبُ العَبْد، لأَنَّه وإِن فَهِمَ لا يُجيب.

[20] أَرَأَيتَ الإِنسانَ المُتَسَرِّعَ في كَلامِه؟ إِنَّ الأَمَلَ في الجاهِلِ أَكثَرُ مِنه.

[21] مَن دَلَّلَ عَبدَه مُنذُ صِباه، وَجَدَه في آخِرِ الأَمرِ عاصِيًا.

[22] الإِنْسانُ الغَضوبُ يُثيرُ النِّزاع، وذو السُّخْطِ كَثيرُ المَعاصي.

[23] كِبرِياءُ الإِنْسانِ تَضَعُه، والمُتَواضِعُ بِالرُّوحِ يَحصُلُ على الكَرامَة.

[24] الَّذي يُقاسِمُ السَّارِقَ يُبغِضُ نَفسَه، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يُخبِرُ بِه.

[25] خَشيَةُ البَشَرِ تُلْقي فَخًّا، والمُتَّكِلُ على الرَّبِّ هو في أَمان.

[26] كَثيرونَ يَلتَمِسونَ وَجهَ المُتَسَلِّط، ومِن الرَّبِّ الحَقُّ لِكُلِّ إِنْسان.

[27] الإِنْسانُ الشِّرِّيرُ قَبيحَةٌ عِندَ الأَبْرارِ، والمُستَقيمُ الطَّريقِ قَبيحَةٌ عِندَ الشِّرِّير.