< سفر الأمثال 20

[1] في الخَمرِ السُّخرِيَّةُ وفي المُسكِرِ الجَلَبَة، كُلُّ مَن هامَ بِهما فلَيسَ بِحَكيم.

[2] هَيبَةُ المَلِكِ كَزَئيرِ الشِّبْل، مَن يُغضِبْه يَخطَأْ إِلى نَفسِه.

[3] مَجدٌ لِلأُنْسانِ ٱبتِعادُه عنِ الخِصام، وكُلُّ غَبِيٍّ يَثورُ ثائِرُه.

[4] الكَسْلانُ لا يَحرُقُ في الخَريف، ويَطلُبُ عِندَ الحَصادِ فلا يَجِدُ شَيئًا.

[5] المَشورَةُ في قَلبِ الإِنْسانِ ماءٌ عَميق، وذو الفِطنَةِ يَستَقيه.

[6] كَثيرونَ مِنَ البَشَرِ يُنادونَ كُلُّ واحِدٍ بِصَلاحِه، أَمَّا الإِنْسانُ الأَمينُ فمَن يَجِدُه؟

[7] البارُّ السَّائِرُ في كَمالِه، طوبى لِبَنيه مِن بَعدِه!

[8] المَلِكُ الجالِسُ على عَرشِ العَدْلِ، يُبَدِّدُ كُلَّ شَرٍّ بِنَظَرِه.

[9] مَنِ الَّذي يَقول: «إِنِّي زَكَّيتُ قَلْبي، وتَطَهَّرتُ مِن خَطيئَتي»؟

[10] مِكْيالٌ ومِكْيال، مِعْيارٌ ومِعْيار، كِلاهُما قَبيحَةٌ عِندَ الرَّبّ.

[11] الفَتى بَتَصَرُّفِه يُعرَفُ، هل عَمَلُه طاهِرٌ ومُستَقيم.

[12] الأُذُنُ تَسمَعُ والعَينُ تُبصِر، والرَّبُّ صَنَعَ كِلتَيهما.

[13] لا تُحِبِّ النَّومَ لِئَلاَّ تَفتَقِر، إِفتَحْ عَينَيكَ تَشبَعْ خُبزًا.

[14] يَقولُ المُشْتري: «رَديءٌ رَديء»، فإِذا مَضى لِسَبيلِه إِذا بِه يُهَلِّل.

[15] الذَّهَبُ مَوجودٌ واللآلِئُ كَثيرة، وشِفاهُ العِلمِ شيءٌ نَفيس.

[16] خُذْ ثَوبَه فإِنَّه كَفِلَ غَريبًا، ولأَجْلِ الأَجانِبِ خُذْ مِنه رَهنًا.

[17] خُبزُ الكَذِبِ لَذيذٌ لِلأُنْسان، وبَعدَ ذٰلك يَمتَلِئُ فَمُه حَصًى.

[18] بِالمَشورَةِ تُحَقِّقُ المَقاصِد، وبِالحِيَلِ مارِسِ الحَرْب.

[19] السَّاعي بِالنَّميمةِ يُفْشي الأَسْرار، فلا تُخالِطْ فاغِرَ الشَّفَتَين.

[20] مَن يَلعَنْ أَباه أَو أُمِّه، يَنطَفِئْ سِراجُه في قَلبِ الظَّلام.

[21] رُبَّ ميراثٍ يُقْتَنى على عَجَلٍ في البَدْء، وعاقِبَتُه لا تَكونُ مُبارَكة.

[22] لا تَقُلْ: «أُجازي بِالشَّرّ»، بلِ ٱنتَظِرِ الرَّبَّ فيُخَلِّصَكَ.

[23] مِعْيارٌ ومِعْيارٌ قَبيحَةٌ عِندَ الرَّبّ، وميزانُ الغِشِّ لَيسَ بِصالِح.

[24] مِنَ الرَّبِّ خَطَواتُ الرَّجُل، أَمَّا الإِنْسانُ فكَيفَ يَفهَمُ طَريقَه؟

[25] فَخٌّ لِلأُنْسانِ أَن يَلْغُوَ قائلًا: هذا مُقدَّس، وبَعدَ ذٰلِكَ النَّظَرُ في النُّذور.

[26] المَلِكُ الحَكيمُ يُبَدِّدُ الأَشْرار، ويَرُدُّ علَيهم الدُّولاب.

[27] نَسَمَةُ البَشَرِ سِراجُ الرَّبّ، وهو يَفحَصُ جَميعَ أَخاديرِ الجَوف.

[28] الرَّحمَةُ والحَقُّ يَحفَظانِ المَلِك، ويَسنُدُ عَرشَه بالرَّحمَة.

[29] فَخرُ الشُّبَّانِ قُوَّتُهم، وبَهاءُ الشُّيوخِ المَشيب.

[30] رُضوضُ الجُرْحِ دَواءٌ لِلشَّرّ، وكَذا الضَّرَباتُ في أَخاديرِ الجَوف.