< سفر أيوب 11

[1] فأَجابَ صوفَرُ النَّعْماتِيُّ وقال:

[2] «أَلعَلَّ كَثرَةَ الكَلام لا يُجابُ علَيها أَم يَكونُ الحَقُّ لِلرَّجُلِ المُفَوَّه؟

[3] أَلَعَلَّ صَلَفَكَ يُفحِمُ البَشَر، أَم تَتَهَكَّمُ وما من أَحَدٍ يُسَفِّهُكَ؟

[4] تقول: تَعْليمي طاهِر، وأَنا نَزيهٌ في عَينَيكَ.

[5] ولٰكِن يا لَيتَ اللهَ يَتَكلَّم، ويَفتَحُ شَفَتَيه لِإجابَتِكَ.

[6] ويُخبِرُكَ بِأَسْرارِ الحِكمَة، - الَّتي تُحَيِّرُ كُلَّ فِطنَة - فتَعلَمَ أَنَّ اللهَ قد تَسامَحَ عن شيءٍ من إِثمِكَ.

[7] أَلَعَلَّكَ تَسبِرُ غَورَ الله أَم تَبلُغُ إِلى كَمالِ القَدير؟

[8] هو عُلُوُّ السَّمَواتِ فماذا تَفعَل؟ وهو أَعمَقُ مِن مَثْوى الأَمْواتِ فماذا تَدْري؟

[9] مَداه أَطوَلُ مِنَ الأَرْض، وأَعرَضُ مِنَ البَحْر.

[10] إِن مَرَّ وسَجَنَ وجَمَعَ قُضاتَه، فمَن يَرُدُّه؟،

[11] فإِنَّه يَعرِفُ أَصْحابَ الباطِل، ويُبصِرُ الإِثْمَ أَفلا يَفطَن؟

[12] بِذٰلك يَتَعَقَّلُ الجاهِل، وكجحشِ الحِمارِ الوَحشِيِّ يولَدُ الإِنسان.

[13] وأَنتَ إِن ثَبَّتَّ قَلبَكَ وبَسَطتَ إِلَيه كَفَّيكَ

[14] وأَبعَدتَ الإِثْمَ الَّذي في يَدِكَ ولم يَحِلَّ الظُّلْمُ في خَيمَتِكَ.

[15] فحينَئِذٍ تَرفَعُ وَجهًا لا عَيبَ فيه، وتَكونُ راسِخًا ولا تَفزَع.

[16] وتَنْسى مَشَقَّتَكَ أَو تَذكُرُها مِثلَ مِياهٍ قد عَبَرَت.

[17] وتَكونُ مُدَّةُ حَياتِكَ أَشرَقَ مِنَ الظَّهيرة، وظُلمَتُكَ مِثلَ الصَّباح،

[18] وتَطمَئِنُّ لِوُجودِ الرَّجاء، وبَعدَ الخِزْيِ تَضَّجِعُ في أَمان.

[19] وتَستَقِرُّ ولا يُرَوِّعُكَ أَحَد، بل كَثيرونَ يَستَعطِفونَ وَجهَكَ.

[20] أَمَّا عُيونُ الأَشْرارِ فتَكِلّ، وكُلُّ مَلجَإٍ لَهم يَبيد ورَجاءُهم في فَيضِ أَرْواحِهم».