< سفر إرميا 17

[1] خَطيئَةُ يَهوذا مَكْتوبة، بِقَلَمٍ مِن حَديدٍ، بِرَأسٍ مِن أَلْماس، مَنقوشَةٌ على أَلْواحِ قُلوبِهم، وقُرونِ مَذابِحِهم.

[2] كما يَذكُرونَ بَنيهم، يَذكُرونَ مَذابِحَهم وأَوتادَهمُ المُقَدَّسة، عِندَ الأَشْجارِ الخَضْراء على التِّلالِ العالِيَة.

[3] على الجِبالِ وفي الحُقول، إِنِّي أَجعَلُ غِناكَ وجَميعَ كُنوزِكَ لِلسَّلْب، ومَشارِفَكَ أَيضًا بِسَبَبِ خَطيئَتِكَ في كُلِّ أَرضِكَ،

[4] وتَترُكُ الميراثَ الَّذي أَعطَيتُكَ إِيَّاه، بورًا بِسَبَبِ خَطيئَتِكَ، وأَجعَلُكَ عَبدًا لأَعْدائِكَ، في أَرضٍ لم تَعْرِفْها، لأَنَّكم أَضرَمتُم نارًا في أَنْفي، فهي تَتَّقِدُ لِلأَبَد.

[5] هٰكذا قالَ الرَّبّ: مَلْعونٌ الرَّجُلُ الَّذي يَتَّكِلُ على البَشَر، ويَجعَلُ مِنَ اللَّحمِ ذِراعًا لَه، وقَلبُه يَنصَرِفُ عنِ الرَّبّ.

[6] فيَكونُ كالعَرعَرِ في البادِيَة، فلا يَرى الخَيرَ إِذا أَقبَل، بل يَسكُنُ الرَّمْضاءَ في البَرِّيَّة، الأَرضَ المَالِحَةَ الَّتي لا ساكِنَ فيها.

[7] مُبارَكٌ الرَّجُلُ الَّذي يَتَّكِلُ على الرَّبّ، ويَكونُ الرَّبُّ مُعتَمَدَه.

[8] فيَكونُ كالشَّجَرَةِ المَغْروسَةِ على المِياه، تُرسِلُ أُصولَها إِلى مَجْرى النَّهْر، فلا تَخافُ الحَرَّ إِذا أَقبَل، بل يَبْقى وَرَقُها أَخضَر، وفي سَنَةِ الجَفافِ لا خَوفَ علَيها، ولا تَكُفُّ عن إِعْطاءِ الثَّمَر.

[9] القَلبُ أَخدَعُ كُلِّ شَيء، وأَخبَثُه فمَن يَعرِفُه؟

[10] أَنا الرَّبَّ أَفحَصُ القُلوب، وأَمتَحِنُ الكُلى، فأَجْزي الإِنْسانَ بِحَسَبِ طُرُقِه، وثَمَرِ أَعْمالِه.

[11] الحَجَلَةُ تَحضُنُ ما لم تَبِضْ، كذٰلك مَن يَجمَعُ الغِنى بِغَيرِ حَقّ، لٰكِنَّه يَترُكُه في مُنتَصَفِ أَيَّامِه، وفي آخِرَتِه يَكونُ أَحمَق.

[12] يا عَرشَ المَجدِ السَّنِيِّ مُنذُ البَدْء، ومَقَرَّ مَقدِسِنا،

[13] يا رَجاءَ إِسْرائيلَ، يا رَبّ، إِنَّ جَميعَ الَّذينَ يَترُكونَكَ يَخزَون، والَّذينَ يَنصَرِفونَ عنكَ يُكتَبونَ في التُّراب، لأَنَّهم تَرَكوا يَنْبوعَ المِياهِ الحَيَّة، تَرَكوا الرَّبّ.

[14] إِشفِني يا رَبُّ فأُشْفى، خَلِّصْني فأُخَلَّص، لأَنَّكَ أَنتَ تَسبِحَتي.

[15] ها إِنَّهم يَقولونَ لي: أَينَ كَلِمَةُ الرَّبِّ؟ فلْتَأتِ.

[16] أَمَّا أَنا فلَم أَتهَرَّبْ، عن كَوني راعِيًا وَراءَكَ، ولَم أَتَمَنَّ اليَومَ المَشْؤوم، وأَنتَ قد عَلِمتَ ما خَرَجَ مِن شَفَتَيَّ، فإِنَّه كانَ أَمامَ وَجهِكَ.

[17] لا تَكُنْ لي رُعْبًا، أَنتَ مُعتَصَمي في يَومِ البَلْوى.

[18] لِيَخْزَ مُضطَهِدِيَّ ولا أَخْزَ أَنا، لِيَرتَعِبوا هم ولا أَرتَعِبْ أَنا. أُجلُبْ علَيهم يَومَ البَلْوى، وحَطِّمْهم تَحْطيمًا مُضاعَفًا.

[19] هٰكذا قالَ لِيَ الرَّبّ: إِذهَبْ وقِفْ بِبابِ بَني الشَّعبِ الَّذي مِنه يَدخُلُ مُلوكُ يَهوذا ويَخرُجون، وبِسائِرِ أَبْوابِ أُورَشَليم،

[20] وقُلْ لَهم: إِسمَعوا كَلِمَةَ الرَّبِّ، يا مُلوكَ يَهوذا ويا جَميعَ بَني يَهوذا ويا كُلَّ سُكَّانِ أُورَشَليمَ الدَّاخِلينَ مِن هٰذه الأَبواب.

[21] هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِحذَروا لأَنفُسِكم مِن أَن تَحمِلوا حِمْلًا في يَومِ السَّبْتِ وتَدخُلوا بِه مِن أَبْوابِ أُورَشَليم،

[22] ولا تَخرُجوا بِحِمْلٍ مِن بُيوتِكم في يَومِ السَّبت، ولا تَعمَلوا عَمَلًا، بل قَدِّسوا يَومَ السَّبتِ كما أَمَرتُ آباءَكم.

[23] فلَم يَسمَعوا ولم يُميلوا آذانَهم، بل قَسَّوا رِقابَهم لِئَلاَّ يَسمَعوا ولِئَلاَّ يَقبَلوا التَّأْديب.

[24] إِن أَنتُم سَمِعتُم لي سَماعًا، يَقولُ الرَّبّ، ولم تَدخُلوا بِحِمْلٍ مِن أَبوابِ هٰذه المَدينَةِ في يَومِ السَّبت، بل قَدَّستُم يَومَ السَّبْتِ حتَّى لا تَعمَلوا فيه مِنَ العَمَلِ شَيئًا،

[25] فإِنَّه يَدخُلُ مِن أَبْوابِ هٰذه المَدينَةِ المُلوكُ والرُّؤَساءُ وهم جالِسونَ على عَرشِ داوُد، راكِبونَ على مَركَباتٍ وخَيلٍ مع الرُّؤَساءِ ورِجالِ يَهوذا وسُكَّانِ أُورَشَليم، وتُسكَنُ هٰذه المَدينَةُ لِلأَبَد.

[26] ويَأتونَ مِن مُدُنِ يَهوذا ومِن حَولِ أُورَشَليمَ ومِن أَرضِ بَنْيامينَ ومِنَ السَّهْلِ ومِنَ الجَبَلِ ومِنَ النَّقَب. ويَدخُلونَ بِمُحرَقَةٍ وذَبيحَةٍ وتَقدِمَةٍ وبَخورٍ وبِذَبيحَةِ شُكرٍ إِلى بَيتِ الرَّبّ.

[27] وإِن لم تَسمَعوا لي بِأَن تُقَدِّسوا يَومَ السَّبْت فلا تَحمِلوا حِملًا وتَدخُلوا بِه مِن أَبْوابِ أُورَشَليمَ في يَومِ السَّبْت، فإِنِّي أُضرِمُ نارًا في أَبْوابِها فتَلتَهِمُ قُصورَ أُورَشَليمَ ولا تُطفَأ.