< سفر إشعياء 14

[1] فإِنَّ الرَّبَّ سيَرحَمُ يَعْقوب، ويَعودُ فيَخْتارُ إِسْرائيل، ويُريحُه في أَرضِه، ويَنضَمُّ النَّزيلُ إِلَيه ويُشارِكُ بَيتَ يَعْقوب،

[2] وتَأخُذُه شُعوبٌ وتأتي بِه إِلى مَكانِه، فيَمتَلِكُها بَيتُ إِسْرائيلَ في أَرضِ الرَّبِّ عَبيدًا وإِماءً، ويَسْبي الَّذينَ سَبَوه ويَتَسَلَّطُ على الَّذينَ ظَلَموه.

[3] فيَومَ يُريحُكَ الرَّبُّ مِن أَلَمِكَ وٱضطِرابِكَ، ومِنَ العُبودِيَّةِ القاسِيَةِ الَّتي ٱستُعبِدتَ بِها،

[4] تُجاهِرُ بِهٰذا المَثَلِ على مَلِكِ بابِلَ وتَقول: «كَيفَ زالَ الظَّالِمُ وزالَ الرُّعْب؟

[5] كَسَرَ الرَّبُّ عَصا الأَشْرار، وقَضيبَ المُتَسَلِّطين،

[6] الَّذينَ ضَرَبوا الشُّعوبَ بِحَنَق ضَربًا لم يَنقَطِعْ. وتَسَلَّطوا على الأُمَمِ بِغَضَب، مُطارِدينَ إِيَّاها بِلا رَحمَة.

[7] قدِ ٱستَراحَتِ الأَرضُ كُلُّها وسَكَنَت، وٱندَفَعوا بالهُتاف

[8] حتَّى السَّرْوُ وأَرزُ لُبْنانَ يَشمَتانِ بِكَ: مُنذُ ٱضطَجَعتَ لم يَصعَد علَينا مَن يَقطَعُنا»،

[9] مَثْوى الأَمْواتِ مِن أَسفَل إِرتَعَدَ مِنكَ عِندَ قُدومكَ، وأَيقَظَ لَكَ الأَشْباح جَميعَ عُظَماءِ الأَرْض، وأَقامَ جَميعَ مُلوكِ الأُمَمِ عن عُروشِهم.

[10] فتَكَلَّمَ جَميعُهم قائلينَ لَكَ: «إِنَّكَ أَنتَ أَيضًا مَرِضتَ مِثلَنا وصِرتَ مُماثِلًا لَنا.

[11] أُهبِطَت عَظَمَتُكَ، وصَوتُ عيدانِكَ إِلى مَثْوى الأَمْوات، تَحتَكَ يُفرَشُ السُّوس وغِطاؤُكَ الدُّود.

[12] كَيفَ سَقَطتِ مِنَ السَّماء أَيَّتُها الزُّهرَةُ، اِبنُ الصَّباح؟ كَيفَ حُطّمتَ إِلى الأَرْض يا قاهِرَ الأُمَم؟

[13] قد قُلتَ في قَلبِكَ: إِنِّي أَصعَدُ إِلى السَّماء، أَرفَعُ عَرْشي فَوقَ كَواكِبِ الله، وأَجلِسُ على جَبَلِ الجَماعة، في أَقاصي الشَّمال.

[14] أَصعَدُ فَوقَ أَعالي الغُيوم، وأَكونُ شَبيهًا بِالعَلِيّ.

[15] بَل تُهبَطُ إِلى مَثْوى الأَمْوات، إِلى أَقاصي الجُبّ».

[16] الَّذينَ يَرَونَكَ يَتَفَرَّسونَ فيكَ ويَتَأَمَّلون: «أَهٰذا هو الإِنسانُ الَّذي زَعزَعَ الأَرضَ وزَلزَلَ المَمالِك؟

[17] جَعَلَ الدُّنْيا مِثلَ بَرِّيَّة وحَطَّمَ مُدُنَها، ولم يُطلِقْ أَسْراه إِلى بُيوتِهم.

[18] جَميعُ مُلوكِ الأُمَمِ كافَّةً قدِ ٱضطَجَعوا بِالكَرامَةِ كُلُّ واحِدٍ في بَيتِه.

[19] أَمَّا أَنتَ فطُرِحتَ عن قَبرِكَ كفَرْعٍ قبيح، ومِن حَولِكَ قَتْلى مَطْعونونَ بِالرِّماح هابِطونَ إِلى حِجارَةِ الجُبِّ كالجُثَّةِ المَدوسة.

[20] لا تَجتَمِعْ وإِيَّاهم في المَدفَن، لأَنَّك دَمَّرتَ أَرضَكَ وقَتَلتَ شَعبَكَ. لا تُذكرُ لِلأَبَدِ ذُرِّيَّةُ فاعِلي السُّوء.

[21] هَيِّئوا لِبَنيه الذَّبحَ بِسَبَبِ إِثمِ آبائِهم. لا يَقوموا ولا يَرِثوا الأَرْض ولا يَمْلَأُوا وَجهَ المَسْكونةِ مُدُنًا».

[22] فأَقومُ علَيهم يَقولُ رَبُّ القُوَّات وأَستأصِلُ مِن بابِلَ الِٱسمَ والبَقِيَّةَ والذُّرِّيَّةَ والعَقِب يَقولُ الرَّبّ

[23] وأَجعَلُها ميراثًا لِلقَنافِذ ومُستَنقَعاتٍ لِلمِياه وأَكنُسُها بِمِكنَسَةِ الإِبادة، يَقولُ رَبُّ القُوَّات.

[24] إِنَّ رَبَّ القُوَّاتِ أَقسَمَ قائلًا: الَّذي نَوَيتُه هو سيَكون الَّذي قَضَيتُه هو سَيَتِمّ:

[25] سأُحَطِّمُ أَشُّورَ في أَرْضي وأَدوسُه على جِبالي فيُزالُ عنهم نيرُه ويُزالُ ثِقلُه عن أَكْتافِهم.

[26] هٰذا هو القَضاءُ الَّذي قَضَيتُه على كُلِّ الأَرْض، وهٰذه هي اليَدُ المَمْدودةُ على كُلِّ الأُمَم،

[27] فإِنَّ رَبَّ القُوَّاتِ قد قضى فمَنِ الَّذي يُخالِف، ويَدُه مَمْدودةٌ فمَنِ الَّذي يَرُدُّها؟

[28] في السَّنَةِ الَّتي ماتَ فيها المَلِكُ آحاز، كانَ هٰذا القَول:

[29] لا تَفرَحي يا فِلَسْطينُ بِأَسرِها بِأَنَّ قَضيبَ ضارِبِكِ قدِ ٱنكَسَر فإِنَّه مِن أَصلِ الحَيَّةِ يَخرُجُ الأَرقَم ونَسلُه يَكونُ تِنِّينًا طَيَّارًا.

[30] وسيَرْعى أَضعَفُ النَّاس ويَربِضُ المَساكينُ مُطمَئِنِّين وأَنا أُميتُ نَسلَكِ بِالجوع وهو يَقتُلُ بَقِيَّتَكِ.

[31] وَلوِلْ أَيُّها الباب أُصرُخي أَيَّتُها المَدينة. لِتَخُرْ عَزيمَتُكِ يا فِلَسطينُ بِأَسرِها لأَنَّ دُخانًا آتٍ مِنَ الشَّمال ولَيسَ مَن يَفِرُّ في تَجَمُّعاتِه.

[32] بِماذا يُجابُ رُسُلُ الأُمَّة؟ إِنَّ الرَّبَّ أَسَّسَ صِهْيون، وبِها يَعتَصِمُ بائِسو شَعبِه.