< سفر حجي 2

[1] في الشَّهرِ السَّابِع، في الحادي والعِشْرينَ مِنَ الشَّهْر، كانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ على لِسانِ حَجَّايَ النَّبِيِّ قائِلًا:

[2] «كَلِّمْ زَرُبَّابَلَ بنَ شأَلْتيئيل، حاكِمَ يَهوذا، ويَشوعَ بنَ يوصاداقَ، الكاهِنَ العَظيم، وبَقِيَّةَ الشَّعبِ قائِلًا:

[3] مَنِ الباقي فيكُم، الَّذي رَأَى هٰذا البَيتَ في مَجدِه الأَوَّل، وكيفَ تَرَونَه الآن؟ أَلَيسَ هو في عُيونِكم كلا شَيء؟

[4] فالآن، تَشَدَّدْ يا زَرُبَّابَل، يَقولُ الرَّبّ، وتَشَدَّدْ يا يَشوعُ بنُ يوصاداقَ، الكاهِنُ العَظيم، وتَشَدَّدوا يا جَميعَ شَعبِ الأَرض، يَقولُ الرَّبّ، وٱعمَلوا لأَنِّي أَنا معَكم، يَقولُ رَبُّ القُوَّات،

[5] على حَسَبِ الكَلِمَةِ الَّتي عاهَدتُكم بِها عِندَ خُروجِكم مِن مِصر، وروحي يُقيمُ فيما بَينَكم، فلا تَخافوا.

[6] فإِنَّه هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: بَعدَ وَقتٍ قَليلٍ أُزَلزِلُ السَّماءَ والأَرضَ والبَحرَ واليابِسة،

[7] وأُزَلزِلُ جَميعَ الأُمَم، وتأتي نَفائِسُ جَميعِ الأُمَم، فأَملأُ هٰذا البَيتَ مَجْدًا، قالَ رَبُّ القُوَّات.

[8] لِيَ الفِضَّةُ ولِيَ الذَّهَب، يَقولُ رَبُّ القُوَّات.

[9] وسيَكونُ مَجدُ هٰذا البَيتِ الأَخيرُ أَعظَمَ مِنَ الأَوَّل، قالَ رَبُّ القُوَّات. وفي هٰذا المَكانِ أُعْطي السَّلام، يَقولُ رَبُّ القُوَّات».

[10] في الرَّابِعِ والعِشْرينَ مِنَ الشَّهْرِ التَّاسِع، في السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِدارِيوس، كانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ على لِسانِ حَجَّايَ النَّبِيِّ قائِلًا:

[11] «هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: إِسأَلِ الكَهَنَة قَرارًا قائِلًا:

[12] إِذا حَمَلَ إِنْسانٌ لَحمًا مُقَدَّسًا في ذَيلِ ثَوبِه ولَمَسَ بِذَيلِه خُبزًا أَو طَبيخًا أَو خَمرًا أَو زَيتًا أَو أَيَّ طَعامٍ كان، أَفَيَتَقَدَّس؟» فأَجابَ الكَهَنَةُ وقالوا: «لا».

[13] فقالَ حَجَّاي: «إِذا لَمَسَ المُتَنَجِّسُ بِمَيِّتٍ شَيئًا مِن هٰذه، أَفَيَتَنَجَّس؟» فأَجابَ الكَهَنَةُ وقالوا: «يَتَنَجَّس».

[14] فأَجابَ حَجَّايُ وقال: «هٰكذا هٰذا الشَّعبُ وهٰكذا هٰذه الأُمَّةُ أَمامي، يَقولُ الرَّبّ، وهٰكذا جَميعُ أَعْمالِ أَيديهم وما يُقَرِّبونَه هُناكَ هو نَجِس.

[15] فالآن، فَكِّروا فيما كانَ مِن هٰذا اليَومِ فما بَعدَه، قَبلَ أَن يُوضَعَ حَجَرٌ على حَجَرٍ في هَيكَلِ الرَّبّ. ماذا كُنتُم علَيه؟

[16] كانَ الواحِدُ يأتي إِلى كَومَةِ عِشْرينَ فلا يَكونُ فيها إِلاَّ عَشَرَة، أَو يأتي إِلى المِعصَرَةِ لِيَغرِفَ مِنها خَمْسينَ فلا يَكونُ فيها إِلاَّ عِشْرون.

[17] إِنِّي ضَرَبتُكم بِالصَّدَإِ والذُّبولِ والبَرَدِ في جَميعِ أَعْمالِ أَيديكم، ولَم تَتوبوا إِلَيَّ، يَقولُ الرَّبّ.

[18] لٰكِن فَكِّروا مِن هٰذا اليَومِ فما بَعدَه (مِنَ اليَومِ الرَّابِعِ والعِشْرينَ مِنَ الشَّهْرِ التَّاسِع، مِن يَومِ أُسِّسَ هَيكَلُ الرَّبّ، فَكِّروا).

[19] هل هُناكَ بَذرٌ حتَّى الآنَ في الأَهْراء؟ وحَتَّى الكَرمَةُ والتِّينَةُ والرُّمَّانُ وشَجَرُ الزَّيتونِ لم يُثمِر. لٰكِن مِن هٰذا اليَومِ أُبارِك».

[20] وكانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ ثانِيَةً إِلى حَجَّاي، في الرَّابِعِ والعِشْرينَ مِنَ الشَّهْرِ، قائِلًا:

[21] «كَلِّمْ زَرُبَّابَل، حاكِمَ يَهوذا، قائِلًا: إِنِّي أُزَلزِلُ السَّماءَ والأَرْض،

[22] وأَقلِبُ عَرشَ المَمالِك، وأُدَمِّرُ قُدرَةَ مَمالِكِ الأُمَم، وأَقلِبُ المَركَبَةَ ورُكَّابَها، وتَسقُطُ الخَيلُ ورُكَّابُها، كُلُّ واحِدٍ بِسَيفِ أَخيه.

[23] في ذٰلك اليَومِ، يَقولُ رَبُّ القُوَّات، آخُذُكَ يا زَرُبَّابَلُ بنُ شَأَلْتيئيلَ عَبْدي، يَقولُ الرَّبّ، وأَجعَلُكَ كخاتَمٍ فإِنِّي قدِ ٱختَرتُكَ، يَقولُ رَبُّ القُوَّات».