< سفر حزقيال 7

[1] وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا:

[2] «وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنْسان، هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لأَرضِ إِسْرائيل: إِنَّها النِّهاية. قد أَتَتِ النِّهايَةُ على أَربَعَةِ أَطرافِ الأَرض.

[3] الآنَ النِّهايَةُ علَيكِ، فأُرسِلُ غَضَبي علَيكِ وأَدينُكِ بِحَسَبِ سُلوكِكِ وأَجعَلُ علَيكِ جَميعَ قَبائِحِكِ،

[4] ولا تَعطِفُ علَيكِ عَيني ولا أُشفِق، بل أَجعَلُ علَيكِ سُلوكَكِ، وتَكونُ قَبائِحُكِ في وَسَطِكِ، فتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ».

[5] هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بَلاءٌ لا نَظيرَ لَه، هُوَذا بَلاءٌ قد أَتى.

[6] النِّهايَةُ قد أَتَت، قد أَتَتِ النِّهايَة،

[7] قدِ ٱنتَهى الدَّورُ إِلَيكَ يا ساكِنَ الأَرض. قد حانَ الوَقتُ وٱقتَرَبَ اليَوم. إِضطِرابٌ، لا هُتافٌ في الجِبال.

[8] الآنَ عَمَّا قَريبٍ أَصُبُّ غَضَبي عَلَيكِ وأُتِمُّ سُخْطي فيكِ وأَدينُكِ بِحَسَبِ سُلوكِكِ وأَجعَلُ علَيكِ جَميعَ قَبائِحِكِ،

[9] ولا تَعطِفُ عَيني ولا أُشفِق، بل على حَسَبِ سُلوكِكِ أُعامِلُكِ وقَبائِحُكِ تَكونُ في وَسَطِكِ، فتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ الضَّارِب.

[10] ها إِنَّ اليَومَ قد أَتى والدَّورَ قد بَلَغ. قد أَزهَرَتِ العَصا ونَبَتَ الِٱعتِدادُ بِالنَّفْس.

[11] قد ٱنتَصَبَ العُنفُ عَصا شرّ، فلَم يَبْقَ منهم شَيءٌ ولا مِن جُمْهورِهم، وزالَت جَلَبَتُهم ولم يَبْقَ فيهم بَهاء.

[12] قد حانَ الوَقْتُ وبَلَغَ اليَوم، فلا يَفرَحَنَّ الشَّاري ولا يَحزَنَنَّ البائع، فإِنَّ السُّخطَ على جُمْهورِها.

[13] فالبائِعُ لا يَستَرِدُّ ما باع، وإِن بَقوا في قَيدِ الحَياة، لأَنَّ الرُّؤيا على جَميعِ جُمْهورِها لا يُرجَعُ عنها، ولَيسَ أَحَدٌ يَحفَظُ حَياتَه بِسَبَبِ إِثمِه.

[14] قد نَفَخوا بِالبوق وجَهَّزوا كُلَّ شَيء، ولٰكِن لَيسَ مَن يَذهَبُ إِلى القِتال، لأَنَّ سُخْطي على جَميعِ جُمْهورِها.

[15] السَّيفُ في الخارِج، والطَّاعونُ والجوعُ في الدَّاخِل، فالَّذي في الحَقلِ يَموتُ بِالسَّيف، والَّذي في المَدينةِ يَأكُلُه الجوعُ والطَّاعون.

[16] ويُفلِتُ المُفلِتونَ مِنهم ويَذهَبونَ إِلى الجِبال، وجَميعُهم كحَمامِ الأَودِيَةِ يَهدِرونَ كُلُّ واحِدٍ على إِثمِه.

[17] جَميعُ الأَيدي تَستَرْخي وجَميعُ الرُّكَبِ تَسيلُ كالماء.

[18] ويَتَحَزَّمونَ بِالمُسوح، ويَغْشاهمُ الِٱرتِعاش، ويَكونُ على جَميعِ الوُجوهِ خِزْيٌ وعلى جَميعِ رُؤُوسِهم قَرَع.

[19] يُلْقونَ فِضَّتَهم في الشَّوارِع، وذَهَبُهم يَصيرُ رِجْسًا، لا تَقدِرُ فِضَّتُهم وذَهَبُهم على إِنْقاذِهم في يَومِ غَضَبِ الرَّبّ، ولا يُشبِعونَ حَلقَهم ولا يَملَأُونَ جَوفَهم، لأَنَّ في ذٰلك مَعثَرَةَ إِثمِهم.

[20] وقد جَعَلوا زينَةَ حُلِيِّهم زَهوًا وصَنَعوا مِنها تَماثيلَ قَبائِحِهم وأَقْذارِهم، فلِذٰلك سأجعَلُ مِنها رِجْسًا لَهم.

[21] وسأُسلِمُها إِلى أَيدي الغُرَباءِ نَهْبًا ولأَشْرارِ الأَرضِ سَلَبًا فيُدَنِّسونَها

[22] وأُحَوِّلُ وَجْهي عنهم فيُدَنِّسونَ كَنْزي، واللُّصوصُ يَدخُلونَها ويُدَنِّسونَها.

[23] إِصنَعْ سِلسِلَةً، فإِنَّ الأَرضَ قدِ ٱمتَلَأَت مِن أَحْكامِ الدَّم، وٱمتَلَأَتِ المَدينةُ عُنفًا.

[24] فسأَجلُبُ أُمَمًا شِرِّيرة، فتَرِثُ بُيوتَهم، وأُزيلُ زَهْوَ المُقتَدِرين، فتَتَدَنَّسُ مَقادِسُهم.

[25] إِنَّ الرُّعبَ آتٍ، فهُم يَلتَمِسونَ السَّلامَ فلا يَكون.

[26] تأتي كارِثَةٌ على كارِثَة، ويَأتي خَبَرٌ على خَبَر، فيَلتَمِسونَ رُؤيا مِن النَّبِيّ، وتَذهَبُ الشَّريعَةُ عنِ الكاهِنِ والمَشورَةُ عنِ الشُّيوخ.

[27] المَلِكُ يَحزَنُ والرَّئيسُ يَتَسَربَلُ بِالدَّهَش، وأَيدي شَعبِ الأَرضِ تَرتَجِف. بِحَسَبِ سُلوكِهم أَصنَعُ بِهم وبِحَسَبِ أَحْكامِهم أَحكُمُ علَيهم، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ.