< سفر الخروج 30

[1] وٱصنَعْ مَذبَحًا لإحراقِ البَخور، مِن خَشَبِ السَّنطِ تَصنَعُه.

[2] طولُه ذِراعٌ وعَرضُه ذِراع، فيَكونُ مُرَبَّعًا، وعُلُوُّه ذِراعان وقُرونُه جُزءٌ مِنه.

[3] ولَبِّسْه بِذَهَبٍ خالِص: سَطْحَه وجُدْرانَه مِن حَولِه وقُرونَه. وٱصنَعْ لَه إِكْليلًا مِنَ ذَهَبٍ يُحيطُ بِه.

[4] وتَصَنَعُ لَه حَلْقَتَينِ مِن ذَهَبٍ تَحتَ إِكْليلِه على جانِبَيه، تَصنَعُهما على الجِهَتَينِ لِتَكونَ بُيوتًا لِلقَضيبَين لِيُحمَلَ بِهما.

[5] وٱصنَعِ القضيبَينِ مِن خَشَبِ السَّنْطِ ولَبِّسْهُما بِذَهَب.

[6] وأَقِمِ المَذبَحَ تُجاهَ الحِجابِ الَّذي أَمامَ تابوتِ الشَّهادَة أَمامَ الكَفَّارَةِ الَّتي على الشَّهادَةِ حَيثُ أَجتَمِعُ بِكَ.

[7] فيُحرِقُ علَيه هارونُ بَخورًا عَطِرًا في كُلِّ صَباح، يُحرِقُه حينَ يُصلِحُ السُّرُج.

[8] وحينَ يَرفَعُ السُّرُجَ بَينَ الغُروبَين، يُحرِقُه بَخورًا دائِمًا أَمامَ الرَّبِّ مَدى أَجْيالِكم.

[9] لا تُصعِدوا علَيه بَخورًا غَيرَ مُقَدَّسٍ ولا مُحرَقةً ولا تَقدِمة، ولا تَسكُبوا علَيه سَكيبًا.

[10] ويُكَفِّرُ هارونُ على قُرونِه مَرَّةً في السَّنة: يُكَفِّرُ علَيه مِن دَمِ ذَبيحةِ الخَطيئةِ الَّتي لِلتَّكْفيرِ مَرَّةً في السَّنة مَدى أَجْيالِكم، إِنَّه قُدْسُ الأَقْداس لِلرَّبّ».

[11] وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا:

[12] «إِذا أَحصَيتَ بَني إِسْرائيلَ بِحَسَبِ عَدَدِهم، فلْيُعْطِ كُلُّ واحِدٍ فِدى نَفْسِه لِلرَّبّ، عِندَما يُحصَون، لِئَلاَّ تَحِلَّ بِهم ضَربَةٌ إِذا أُحصوا.

[13] هٰذا ما يُعْطيه كُلُّ مَن كانَ خاضِعًا لِلإحْصاء: نِصْفُ مِثْقالٍ بِحَسَبِ مِثْقالِ القُدْس - المِثقالُ بِعِشْرينَ دانَقًا - نِصْفُ المِثْقالِ يَكونُ تَقدِمةً لِلرَّبّ.

[14] كُلُّ مَن كانَ مَعْدودًا في الإِحْصاء، مِنِ ٱبنِ عِشْرينَ سَنةً فصاعدًا، يُعطي تَقدِمةَ الرَّبّ.

[15] الغَنِيُّ لا يَزيد والفقيرُ لا يَنقُصُ عن نِصْفِ مِثْقالٍ حينَ تُعْطونَ تَقدِمَةَ الرَّبِّ فِدى أَنْفُسِكُم.

[16] وخُذْ فِضَّةَ التَّكْفيرِ مِن بَني إِسْرائيل، وٱجعَلْها في خِدمةِ خَيمةِ المَوعِد، فتكونَ لِبَني إِسْرائيلَ ذِكْرًا أَمامَ الرَّبِّ لِلتَّكْفيرِ عن أَنفُسِكم».

[17] وكلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا:

[18] «إِصنَعْ مِغسَلًا مِن نُحاس، قاعِدَتُه مِن نُحاسٍ لِلغُسْل، وضَعْه بَينَ خَيمَةِ المَوعِدِ والمَذبَح، وٱجعَلْ فيه ماءً،

[19] فيَغسِلَ هارونُ وبَنوه مِنه أَيدِيَهم وأَرجُلَهم.

[20] إِذا دَخَلوا خَيمَةَ المَوعِد، فلْيَغتَسِلوا بِمَاءٍ لِئَلاَّ يَموتوا، وإِذا تَقَدَّموا إِلى المَذبَحِ لِيَخدِموا ويُحرِقوا ذبيحةً بِالنَّارِ لِلرَّبّ.

[21] فلْيَغسِلوا أَيدِيَهم وأَرجُلَهم لِئَلاَّ يَموتوا. يَكونُ ذٰلك لَهم فَريضَةً أَبَدِيَّة، لَه ولِنَسْلِه مدى أَجْيالِهِم».

[22] وكلَّم الرَّبُّ موسى قائلًا:

[23] «وأَنتَ فخُذْ لَكَ مِن أَفخَرِ البَلاسِم: مِنَ المُرِّ القاطِرِ خَمْسَ مِئَةِ مِثْقال، ومِنَ الدَّارَصينِيِّ الطَّيِّبِ مِثْلَ نِصْفِه، أَي مِئَتَينِ وخَمْسينَ مِثْقالًا، ومِن قَصَبِ الذَّريرةِ مِئَتَينِ وخَمْسين،

[24] ومِنَ السَّليخَةِ خَمْسَ مِئَةِ مِثْقال، بِحَسَبِ مِثْقالِ القُدْس، ومِن زَيتِ الزَّيتونِ هينًا.

[25] وٱصنَعْ ذٰلك زَيتًا لِلمِسحَةِ المُقدَّسة، عِطْرًا مُعَطَّرًا صُنْعَ عَطَّار، فيَكونَ زَيتًا لِلمِسحَة المُقَدَّسة.

[26] وٱمسَحْ بِه خَيمَةَ المَوعِدِ وتابوتَ الشَّهادة

[27] والمائِدَةَ وجَميعَ آنِيَتِها والمنارةَ وآنِيَتَها ومَذبَحَ البَخور

[28] ومَذبَحَ المُحرَقَةِ وجَميعَ آنِيَتِه والمِغْسَلَ وقاعِدَتَه.

[29] وقَدِّسْها فتَكونَ قُدْسَ الأَقْداس، كُلُّ ما مَسَّها يكونُ مُقدَّسًا.

[30] وٱمسَحْ هارونَ وبَنيه وقَدِّسْهم لِيَكونوا لي كَهَنَةً.

[31] وكَلِّمْ بَني إِسْرائيلَ قائلًا: هٰذا يَكونُ لي زيتًا لِلمِسحَةِ المُقدَّسَةِ مَدى أَجْيالِكُم.

[32] لا يُسكَبْ على جَسَدِ إِنْسان، ولا تَصنَعوا مِثلَه في تَركيبه، إِنَّما هو مُقَدَّس، فيَكونُ مُقَدَّسًا لَكم.

[33] أَيُّ إِنْسانٍ رَكَّبَ مِثلَه أَو جَعَلَ مِنه على غَيرِ كاهِنٍ يُفصَلُ مِن شَعبِه».

[34] وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «خُذْ لَكَ عُطورًا: صُموغًا ومَيعَةً وقِنَّةً عَطِرَةً ولُبانًا ذَكِيًّا، أَجْزاءً مُتَساوِيَةً تكون.

[35] وٱصنَعْها بَخورًا عَطِرًا، صُنْعَ عَطَّار، مُمَلَّحًا نَقِيًّا مُقَدَّسًا.

[36] وٱسحَقْ مِنه ناعِمًا وٱجعَلْ مِنه أَمامَ الشَّهادةِ في خَيمةِ المَوعِدِ حَيثُ أَجتَمِعُ بِكَ. قُدْسَ الأَقْداسِ يَكونُ لَكم.

[37] والبَخورُ الَّذي تَصنَعُه لا تَصنَعوا لَكم بَخورًا على تَرْكيبِه، يَكونُ لَكَ مُقَدَّسًا لِلرَّبّ.

[38] أَيُّ إِنْسانٍ صَنَعَ مِثْلَه لِيَشُمَّه يُفصَلُ مِن شَعبِه».