< سفر الخروج 25

[1] وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا:

[2] «مُرْ بَني إِسْرائيلَ أَن يأخُذوا لي تَقدِمةً. مِن كُلِّ إِنْسانٍ ما يَسْخو بِه قَلبُه تأخُذونَه تَقدِمةً لي.

[3] وهٰذه هي التَّقدِمةُ الَّتي تأخُذونَها مِنهم: ذَهَبٌ وفِضَّةٌ ونُحاس،

[4] وبِرفيرٌ بَنَفسَجِيٌّ وأُرجُوان وقُماشٌ قِرمِزِيّ وكَتَّانٌ ناعِم وشَعَرُ مَعِز،

[5] وجُلودُ كِباشٍ مَصبوغَةٌ بِالحُمرَة وجُلودُ دَلافين وخَشَبُ سَنْط،

[6] وزَيتٌ لِلمَنارة وأَطْيابٌ لِزَيتِ المِسحَةِ ولِلبَخورِ العَطِر،

[7] وحِجارةُ جَزْعٍ وحِجارةُ تَرْصيعٍ لِلأَفودِ والصُّدرَة.

[8] ويَصنَعونَ لي مَقدِسًا فأَسكُنُ فيما بَينَهم.

[9] بِحَسَبِ كُلِّ ما أُريكَ مِن شَكلِ المَسكِنِ وشَكلِ جَميعِ آنِيَتِه كذلك تَصنَعون.

[10] ويَصنَعونَ تابوتًا مِن خَشَبِ السَّنْط يَكونُ طولُه ذِراعَينِ ونِصْفًا وعَرضُه ذِراعًا ونِصْفًا وعُلُّوه ذِراعًا ونِصْفًا.

[11] ولَبِّسْه بِذَهَبٍ خالِص، مِن داخِلٍ ومِن خارِجٍ تُلَبِّسُه، وتَصنَعُ علَيه إِكْليلًا مِن ذَهَبٍ مُحيطًا بِه.

[12] وصُبَّ لَه أَربَعَ حَلَقاتٍ مِن ذَهَب وٱجعَلْها على أَربَعِ قوائِمِه، حَلْقَتَينِ مِن جانِبِه الأَوَّل وحَلْقَتَينِ مِن جانِبِه الآخَر.

[13] وٱصنَعْ قَضيبَينِ مِن خَشَبِ السَّنْط ولَبِّسْهُما بِالذَّهَب.

[14] وأَدخِلِ القَضيبَينِ في الحَلَقاتِ على جانِبَيِ التَّابوتِ لِيُحمَلَ بِهما.

[15] ويَبْقى القَضيبانِ في الحَلَقاتِ لا يُرفَعانِ عنه.

[16] وضَعْ في التَّابوتِ الشَّهادةَ الَّتي أُعطيكَ إِيَّاها.

[17] وٱصنَعْ كَفَّارةً مِن ذَهَبٍ خالِص، طولُها ذِراعَينِ ونِصْفًا في عَرْضِ ذِراعٍ ونِصْف.

[18] وٱصنَعْ كَروبَينِ، مِن ذَهَبٍ مُطَرَّقٍ تَصنَعُهما على طَرَفَيِ الكَفَّارة.

[19] تصنَعُ كَروبًا على هٰذا الطَّرَف وكروبًا على ذاكَ الطَّرَف تَصنَعون، ويكون الكَروبانِ جُزْءًا مِنَ الكَفَّارةِ وعلى طَرَفَيها.

[20] ويَكونُ الكَروبانِ باسِطَينِ أَجنِحَتَهما إِلى فَوق، مُظَلِّلَينِ بِأَجنِحَتِهِما الكَفَّارَة، ووَجْهاهُما الواحِدُ نَحوَ الآخَر، ونَحوَ الكَفَّارَةِ يَكونُ وَجْهاهُما.

[21] وتَجعَلُ الكَفَّارَةَ على التَّابوتِ مِن فَوقُ، وفي التَّابوتِ تَضَعُ الشَّهادةَ الَّتي أُعطيكَ إِيَّاها.

[22] فأَجتَمِعُ بِكَ هُناكَ وأُخاطِبُكَ مِن فَوقِ الكَفَّارَة، مِن بَينِ الكَروبَينِ اللَّذَينِ على تابوتِ الشَّهادة، بِكُلِّ ما أُوصيكَ بِه إِلى بَني إِسْرائيل.

[23] وٱصنَعْ مائِدَةً مِن خَشَبِ السَّنْطِ طولُها ذِراعان وعَرضُها ذِراعٌ واحِدة وعُلُوُّها ذِراعٌ ونِصْف،

[24] ولَبِّسْها بِذَهَبٍ خالِص وٱصنَعْ لَها إِكْليلًا مِن ذَهَبٍ يُحيطُ بِها.

[25] وٱصنَعْ لَها إِطارًا بِعَرْضِ شِبرٍ مِن حَولِها، وصُغْ لإطارِها إِكْليلًا مِن ذَهَبٍ على مُحيطِها.

[26] وٱصنَعْ لَها أَربَعَ حَلَقاتِ ذَهَب وٱجعَلِ الحَلَقاتِ في أَربَعِ زَوايا قَوائِمِها الأَربَع:

[27] بِجانِبِ الإِطار تَكونُ الحَلَقاتُ بُيوتًا للقَضيبَينِ لِحَملِ المائِدة.

[28] وتَصنَعُ القَضيبَينِ مِن خَشَبِ السَّنْط وتُلَبِّسُهما بِذَهَب فتُحمَلُ بِهما المائِدة.

[29] وٱصنَعْ صِحافَها وقِصاعَها وأَباريقَها وكؤُوسَها الَّتي يُسكَبُ بِها، مِن ذَهَبٍ خالِصٍ تَصنَعُها،

[30] وضَعْ على المائِدَةِ الخُبزَ المُقدَّسَ أَمامي دائمًا.

[31] وٱصنَعْ مَنارةً مِن ذَهَبٍ خالِص، مِن ذَهَبٍ مُطَرَّقٍ تَصنَعُها هي وقاعِدَتَها وساقَها، وتَكونُ أَكْمامُها وبَراعِمُها وأَزهارُها جُزءًا مِنها.

[32] ولْتَكُنْ سِتُّ شُعَبٍ مُتَفَرِّعَةٌ مِن جانِبَيها: ثَلاثُ شُعَبِ المَنارةِ مِن جانِبِها الأَوَّل وثَلاثُ شُعَبِ المَنارةِ مِن جانِبِها الآخَر،

[33] وثَلاثَةُ أَكْمامٍ لَوزِيَّةٍ في الشُّعبَةِ الأُولى بِبُرعُمٍ وزَهرَة، وثَلاثةُ أَكْمامٍ لَوزِيَّةٍ في الشُّعبَةِ الأُخرى بِبُرعُمٍ وزَهرَة، وكذٰلك يَكونُ لِلسِّتِّ الشُّعَبِ المُتَفَرِّعَةِ مِنَ المَنارة.

[34] وتَكونُ في المَنارةِ أَربَعَةُ أَكْمامٍ لَوزِيَّةٍ بِبُرعُمِها وزَهرِها:

[35] بُرعُمٌ تَحتَ الشُّعبَتَينِ الأُولَيينِ يَكونُ جُزءًا مِنها، وَبُرعُمٌ تَحتَ الشُّعبَتَينِ، الأُخرَيَينِ يَكونُ جُزءًا مِنها، وبُرعُمٌ تَحتَ الشُّعبَتَينِ الأُخرَيَينِ يَكونُ جُزءًا مِنها. كَذا لِلسِّتِّ الشُّعَبِ المُتفَرِّعَةِ مِنَ المَنارة.

[36] وتَكونُ بَراعِمُها وشُعَبُها جُزءًا مِنها، كُلُّها قِطعَةٌ واحِدةٌ مُطَرَّقةٌ مِن ذَهَبٍ خالِص.

[37] وٱصنَعْ سُرُجَها سَبعَةً وٱجعَلْها عالِيَةً وتُضاءُ على جِهَةِ وَجهِها.

[38] ويَكونُ مَقاصُّها ومَنافِضُها مِن ذَهَبٍ خالِص.

[39] بِقِنْطارٍ مِن ذَهَبٍ خالِصٍ تَصنَعُ المنارةَ مع جَميعِ هٰذه الآنِيَة.

[40] فٱنظُرْ وٱصنَعْ على المِثالِ الَّذي يُعرَضُ لَكَ في الجَبَل.