< سفر الخروج 22

[1] وإِن وُجِدَ السَّارِقُ وهو يَنقُب، فضُرِبَ وقُتِلَ، ذَهَبَ دَمُه هَدْرًا.

[2] فإِن وُجِدَ وقَد أَشرَقَتِ الشَّمْس، فلا يَذهَبُ دَمُه هَدْرًا، بل يُعَوَّض. وإِن لم يَكُنْ لَه شَيءٌ، فلْيُبَعْ لِرَدِّ ما سَرَقَه.

[3] وإِن وُجِدَتِ السَّرِقَةُ في يَدِه حَيَّةً مِن ثَورٍ أَو حِمارٍ أَو شاة، فلْيُعَوِّضْ بَدَلَ الواحِدِ ٱثنَين.

[4] إذا رعى أَحَدٌ بَهيمَتَه في حَقْلٍ أَو كَرْمٍ وأَطلَقَها فرَعَت في حَقْلِ غَيرِه، فمِن أَجوَدِ حَقلِه أَو كَرْمِه يُعَوِّض.

[5] وإِنِ ٱندَلَعَت نارٌ ولاقَت شَوكًا وأَكَلَت أَكْداسًا أَو سُنبُلًا قائِمًا أَو حَقْلًا، فالَّذي أَوقَدَ النَّارَ يُعَوِّض.

[6] إِذا دَفَعَ إِنْسانٌ إِلى قَريبِه فِضَّةً أَو أَمتِعَةً لِيَحفَظَها فسُرِقَت مِن مَنزِلِه، فإِن وُجِدَ السَّارق عَوَّضَ ضِعْفَين،

[7] وإِن لم يُوجَدِ السَّارِق يَتَقَدَّمُ صاحِبُ المَنزِلِ إِلى الله لِيحَلِفَ أَنَّه لم يَمدُدْ يَدَه إِلى مِلكِ قَريبِه.

[8] كُلُّ قَضِيَّةٍ مُختَلَفٍ علَيها في ثَورٍ أَو حِمارٍ أَو شاةٍ أَو ثَوبٍ أَو أَيِّ شَيءٍ مَفْقودٍ يُقالُ فيها: الأَمرُ كذا، فإِلى اللهِ تُرفَعُ قَضِيَّةُ الطَّرَفَين، ومَن يَحكُمِ اللهُ علَيه يُعَوِّضْ قَريبَه ضِعْفَين.

[9] إِذا دَفَعَ إِنْسانٌ إِلى قَريبِه حِمارًا أَو ثَورًا أَو شاةً أَو أَيًّا مِنَ البَهائِم لِيَحفَظَه فماتَ أَو كُسِرَت إِحْدى قَوائِمِه أَو سُلِبَ ولم يَرَه أَحَدٌ.

[10] فَيمينٌ بِالرَّبِّ تَكونُ بَينَهما لِتُثبِتَ أَنَّ المُؤتَمَنَ لَم يَمُدَّ يَدَه إِلى مِلْكِ قَريبِه، فيَقبَلُها صاحِبُ البَهيمة، والآخَرُ لا يُعَوِّضُ شَيئًا،

[11] وإِن سُرِقَتِ البَهيمةُ مِن عِندِه يُعَوِّضُ صاحِبَها.

[12] فإِنِ ٱفتُرِسَتِ ٱفتِراسًا، فلْيَأتِ بِها شَهادَةً، ولا يُعَوِّضُ الفَريسة.

[13] وإِنِ ٱستَعارَ إِنْسانٌ مِن قَريبِه بَهيمةً فٱنكَسَرَت إِحْدى قَوائِمِها أَو ماتَت ولَيسَ صاحِبُها معَه، يُعَوِّض.

[14] وإِن كانَ صاحِبُها مَعَه، فلا يُعَوِّض. وإن كانت مُسْتأجَرَةً يأخُذُ صاحِبُها أُجرَتَها.

[15] إِن أَغْرى رَجُلٌ بِكْرًا لم تُخطَبْ فضاجَعَها، فلْيَجعَلْ لَها مَهْرًا فتَكونُ زَوجَةً لَه.

[16] فإِن أَبى أَبوها أَن يُزَوِّجَها، فلْيَزِنْ لَه مِنَ الفِضَّةِ مِثلَ مَهْرِ الأَبْكار.

[17] ساحِرَةً لا تُبقِ على قَيدِ الحَياة

[18] كُلُّ مَن أَتى بَهيمةً، فلْيُقتَلْ قَتْلًا.

[19] مَن ذَبَحَ لِآلِهَةٍ لا لِلرَّبِّ وَحدَه فلْيَكُنْ مُحَرَّمًا.

[20] والنَّزيلُ فلا تَظلِمْه ولا تُضايِقْه، فإِنَّكم كُنتُم نُزَلاءَ في أَرضِ مِصْر.

[21] ولا تُسِئْ إِلى أَرمَلَةٍ ولا يَتيم،

[22] فإِن أَسَأْتَ إِلَيهِما إِساءَةً وصَرَخَ إِلَيَّ صُراخًا، فإِنِّي أُصْغي إِلى صُراخِه،

[23] فيَحتَدُّ غَضَبي وأَقتُلُكم بِالسَّيف، فتَصيرُ نِساءُكم أَرامِلَ وبَنوكم يَتامى.

[24] إِذا أَقرَضتَ فِضَّةً لأَحَدٍ مِن شَعْبي، لِفَقيرٍ عِندَكَ، فلا تَكُنْ لَه كالمُرابي، ولا تَفرِضوا علَيه رِبًى.

[25] إِذا ٱستَرهَنتَ رِداءَ قَريبِكَ، فعِندَ مَغيبِ الشَّمْسِ رُدَّه إِلَيه،

[26] لأَنَّه سِترُه الوَحيد وكِساءُ جِلدِه، ففيمَ يَنام؟ فإِن هو صَرَخَ إِلَيَّ ٱستَجَبتُ له لأَنَّي رَؤُوف.

[27] لا تُجَدِّفْ على الله، ورَئيسَ شَعبِكَ لا تَلْعَنْ.

[28] فائِضُ بَيدَرِكَ ومَعصَرَتِكَ لا تُبطِئْ في تَقْريبِه، وبِكْرُ بَنيكَ تُعْطيني إِيَّاه.

[29] وكذٰلك تَصنَعُ بِبَقَرِكَ وغَنَمِكَ. سَبعَةَ أَيَّامٍ يَكونُ مع أُمِّه، وفي اليَومِ الثَّامِنِ تُعْطيني إِيَّاه.

[30] أُناسًا مُقدَّسينَ تَكونونَ لي، ولَحْمَ فَريسَةٍ في الحَقْلِ لا تأكُلون، بل تُلْقونَه لِلْكِلاب.