< سفر التثنية 15

[1] في آخِرِ كُلِّ سَبْعِ سِنينَ تَصنَعُ إِبْراءً.

[2] وهٰذا مَعْنى الإِبْراء: كُلُّ صاحِبِ دَينٍ فلْيُبرِئْ قَريبَه مِمَّا أَقرَضَه، فلا يُطالِبْ قَريبَه ولا أَخاه، لِأنَّه قد نودِيَ بِإِبْراءٍ لِلرَّبّ.

[3] أَمَّا الغَريب، فطالِبْه، وأَمَّا ما يَكونُ لَكَ على أَخيكَ فلْتُبرِئْه يَدُكَ مِنه.

[4] لٰكِن لا يَكونُ عِندَكَ فَقير، لأَنَّ الرَّبَّ يُبارِكُكَ في الأَرضِ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها ميراثًا لِتَرِثَها،

[5] إِن سَمِعتَ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ لِتَحفَظَ كُلَّ هٰذه الوَصِيَّةِ الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَومَ ولِتَعمَلَ بِها.

[6] فإِذا بارَكَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ كما قالَ لك، تُقرِضُ أُمَمًا كَثِيرة، وأَنتَ لا تَقتَرِض، وتَتَسَلَّطُ على أُمَمٍ كَثيرة، وهي لا تَتَسَلَّطُ علَيكَ.

[7] إِذا كانَ عِندَكَ فَقيرٌ مِن إِخوَتِكَ في إِحْدى مُدُنِكَ، في أَرضِكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها، فلا تُقَسِّ قَلبَكَ ولا تَقْبِضْ يَدَكَ عن أَخيكَ الفَقير،

[8] بلِ ٱفتَحْ لَه يَدَكَ وأَقرِضْه مِقْدارَ ما يَحْتاجُ إِلَيه.

[9] وٱحذَرْ أَن يَخطُرَ في قَلبِكَ هٰذا الفِكْرُ التَّافِه، فتَقول: قد قَرُبَتِ السَّنةُ السَّابِعة، سَنةُ الإِبْراء، فتَسوءَ عَينُكَ إِلى أَخيكَ الفَقيرِ ولا تُعْطِيَه شَيًا، فيصرُخُ إِلى الرَّبِّ علَيكَ وتَكونُ علَيكَ خَطيئَة.

[10] بل أَعطِهِ، لا كَرْهًا إِذا أَعطَيتَه، وبِذٰلك يُبارِكُكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ في كُلِّ أَعْمالِكَ وفي كُلِّ مَشارِيعِكَ.

[11] إِنَّ الأَرضَ لا تَخْلو مِن فَقير، ولِذٰلِكَ أَنا آمُرُكَ اليَومَ قائِلًا: إِفْتَحْ يَدَكَ لأَخيكَ المِسْكينِ والفَقيرِ الَّذي في أَرضِكَ.

[12] إِذا باعَك أَخوكَ العِبْرانِيُّ نَفْسَه أَو أُخْتُكَ العِبْرانِيَّةُ نَفْسَها، فلْيَخدِمْكَ سِتَّ سِنين، وفي السَّنةِ السَّابِعَةِ أَطلِقْه مِن عِندِكَ حُرًّا.

[13] وإِذا أَطلَقتَه حُرًّا مِن عِندِكَ، فلا تُطلِقْه فارِغًا،

[14] بل زَوِّدْه مِن غَنَمِكَ وبَيدَرِكَ ومَعصَرَتِكَ، ومِمَّا بارَكَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ فيه تُعْطيه.

[15] وٱذكُرْ أَنَّكَ كُنتَ عَبْدًا في أَرضِ مِصرَ، وفَداكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ، ولِذٰلِكَ أَنا آمُرُكَ اليَومَ بِهٰذا.

[16] فإِن قال: لا أَخرُجُ مِن عِندِكَ، لأَنَّه أَحَبَّكَ وأَحَبَّ بَيتَكَ، وطابَت لَه الإِقامةُ عِندَكَ،

[17] فخُذِ المِثقَبَ وأَدخِلْه في أُذُنِه على الباب، فيَكونُ لَكَ عَبدًا لِلأَبَد، وأَمَتُكَ أَيضًا تَصنَعُ بِها كذٰلك.

[18] لا يَصعُبْ في عَينَيكَ إِطْلاقُكَ إِيَّاه حُرًّا مِن عِندِكَ، فإِنَّ قيمةَ خِدمَتِه لَكَ سِتَّ سنينَ ضِعْفُ أُجرَةِ أَجير، فيُبارِكَ لَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ في كُلِّ ما تَصنَعُه.

[19] كُلُّ بِكْرٍ ذَكَرٍ يولَدُ لَكَ في بَقَرِكَ وغَنَمِكَ، تُقَدِّسُه لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ. لا تَستَخدِمِ البِكْرَ مِن ثَورِكَ ولا تَجُزَّ البِكْرَ مِن غَنَمِكَ،

[20] بل كُلْه أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ سَنةً فسَنَة، في المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ، أَنتَ وبَيتُكَ.

[21] فأَمَّا إِن كانَ بِه عَيبٌ مِن عَرَجٍ أَو عَمًى أَو سائِرِ العُيوب، فلا تَذبَحْه لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ،

[22] بل في مُدُنِكَ يأكُلُه النَّجِسُ والطَّاهِرُ على السَّواء، كما يُؤكَلُ الظَّبْيُ والأَيِّل.

[23] أَمَّا دَمُه، فلا تأكُلْه، لٰكِنْ تُريقُه على الأَرضِ كالماء.