< سفر عاموس 5

[1] إِسمَعوا هٰذه الكَلِمَةَ الَّتي أَنا منادٍ بِها علَيكم رِثاءً، يا بَيتَ إِسْرائيل:

[2] قد سَقَطَت عَذْراءُ إِسْرائيل، فلا تَعودُ تَقوم. قد طُرِحَت إِلى أَرضِها، فلَيس مَن يُنهِضُها.

[3] لأَنَّه هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنَّ المَدينَةَ الَّتي تُخرِجُ أَلفًا تَبْقى على مِئَة، والَّتي تُخرِجُ مِئَةً تَبْقى على عَشَرَةٍ لِبَيتِ إِسْرائيل.

[4] لأَنَّه هٰكذا قالَ الرَّبُّ لِبَيتِ إِسْرائيل: أُطلُبوني فتَحيَوا،

[5] ولا تَطلُبوا بَيتَ إِيل، ولا تَذهَبوا إِلى الجِلْجال، ولا تَعبُروا إِلى بِئرَ سَبْعَ، فإِنَّ الجِلْجالَ تُجْلى جَلاءً وبَيتَ إِيلَ تَصيرُ عَدَمًا.

[6] أُطلُبوا الرَّبَّ فتَحْيَوا، لِئَلاَّ يَنَقَضَّ كالنَّارِ على بَيتِ يوسُف، فتَلتَهِم، ولَيسَ مَن يُطفِئُ في بَيتَ إِيل.

[7] يُحَوِّلونَ الحَقَّ إِلى مَرارة، ويَطرَحونَ البِرَّ إِلى الأَرْض.

[8] إِنَّه خالِقُ الثُّرَيَّا والجَوزاء، ومُحَوِّلُ الظُّلُماتِ صَباحًا، ومُعَتِّمُ النَّهارِ كاللَّيل، الَّذي يَدْعو مِياهَ البَحر، فيُفيضُها على وَجهِ الأَرْض، وٱسمُه الرَّبّ.

[9] الَّذي يُثيرُ الدَّمارَ على القَوِيّ، فيَحِلُّ الدَّمارُ على الحِصْن.

[10] لقَد أَبغَضوا المُوَبِّخَ في الباب، ومَقَتوا المُتَكَلِّمَ بِنَزاهة،

[11] لِذٰلك بِما أَنَّكم تَدوسونَ الضَّعيف، وتَأخُذونَ مِنه حِمْلَ قَمْحٍ، فأَنتُمْ تَبْنونَ بُيوتًا مِن حَجَرٍ مَنْحوت، ولا تَسكُنونَ فيها، وتَغرِسونَ كُرومًا شَهِيَّةً، ولا تَشرَبون خَمرَها.

[12] فإِنِّي عالِمٌ بِمَعاصِيكمُ الكَثيرة، وخَطاياكمُ العَظيمة، تُضايِقونَ البارَّ وتَرتَشون، وتُحَرِّفونَ حَقَّ المَساكينِ في الباب.

[13] لِذٰلك يَسكُتُ العاقِلُ في هٰذا الزَّمان، لأَنَّه زَمانُ سوء.

[14] فٱطلُبوا الخَيرَ لا الشَّرَّ لِتَحيَوا، فيَكونَ الرَّبُّ، إِلٰهُ القُوَّاتِ معَكم كما قُلتُم.

[15] أَبغِضوا الشَّرَّ وأَحِبُّوا الخَير، وأَقيموا الحَقَّ في الباب، فعَسى الرَّبُّ إِلٰهُ القُوَّات، أَن يَرأَفَ بِبَقِيَّةِ يوسُف.

[16] لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ، إِلٰهُ القُوَّات: في جَميعِ السَّاحاتِ يَكونُ نُواح، وفي جَميعِ الشَّوارِعِ يُقالُ: وَيلٌ وَيل، ويُدْعى الحارِثُ إِلى الإِنتِحاب، والعارِفونَ بِالنَّحيبِ إِلى النُّواح.

[17] ويَكونُ في جَميعِ الكُرومِ نُواح، لأَنِّي أَجوزُ في وَسطِكَ، قالَ الرَّبّ.

[18] وَيلٌ لِلتَّوَّاقينَ إِلى يَومِ الرَّبّ، ماذا يَكونُ لَكم يَومُ الرَّبّ؟ يَكونُ ظُلمَةً لا نورًا.

[19] كإِنْسانٍ يَهرُبُ مِن وَجهِ الأَسَد، فيَلْقاه الدُّبّ، فيَدخُلُ البَيتَ ويُسنِدُ يَدَه إِلى الحائِط، فتَلحَسُه الحَيَّة.

[20] أَلَيسَ يَومُ الرَّبِّ ظُلمَةً لا نورًا؟ بل هو مُظلِمٌ لا ضِياءَ لَه.

[21] لقَد أَبغَضتُ أَعْيادَكم ونَبَذتُها، ولم تَطِبْ لِيَ ٱحتِفالاتُكم.

[22] إِذا أَصعَدتُم لي مُحرَقات... وتَقادِمُكم لا أَرتَضي بِها، ولا أَتَطَلَّعُ إِلى الذَّبائِحِ السَّلامِيَّة مِن مُسَمَّناتِكم.

[23] أَبعِدْ عنِّي جَلَبَةَ أَناشيدِكَ، فلا أَسمَعْ عَزفَ عيدانِكَ،

[24] بل لِيَجْرِ الحَقُّ كالمِياه، والبِرُّ كنَهرٍ لا يَنقَطِع.

[25] هل قَرَّبتُم لي ذَبائِحَ وتَقادِم، أَربَعينَ سَنَةً في البَرِّيَّةِ يا بَيتَ إِسْرائيل؟

[26] بل حَمَلتُم سِكُّوتَ مَلِكَكم، وكَيوانَ كَوكَبَ إِلٰهِكم، ذَينِكَ التِّمثالَينِ اللَّذَينِ صَنَعتُموهما لَكم.

[27] فسأجْليكم إِلى ما وَراءَ دِمَشق، قالَ الرَّبُّ الَّذي ٱسمُه إِلٰهُ القُوَّات.