< سفر صموئيل الثاني 20

[1] وٱتَّفَقَ أَنَّه كانَ هُناكَ رَجُلٌ لا خَيرَ فيه ٱسمُه شابَعُ بنُ بِكْري مِن بَنْيامين. فنَفَخَ في البوقِ وقال: «لَيسَ لَنا نَصيبٌ مع داوُدَ ولا لَنا ميراثٌ مع ٱبنِ يَسَّى. كُلُّ رَجُلٍ إِلى خَيمَتِه يا إِسْرائيل».

[2] فٱرتَدَّ جَميعُ رِجالِ إِسْرائيلَ عن داوُد. وٱتَّبَعوا شابَعَ بنَ بِكْري. أَمَّا رِجالُ يَهوذا فلازَموا مَلِكَهم مِنَ الأُردُنِّ إِلى أُورَشَليم.

[3] فأَتى داوُدُ إِلى بَيتِه في أُورَشَليم، وأَخَذَ المَلِكُ السَّرارِيَّ العَشَرَ اللَّواتي تَرَكَهُنَّ يَحفَظْنَ بَيتَه، وأَقامَهنَّ في بَيتِ حَجْز. وكانَ يَعولُهنَّ، ولٰكِنَّه لم يَدخُلْ علَيهِنَّ، فكُنَّ مَحْجوزاتٍ في رَملَةٍ دائمةٍ إِلى يَومِ وَفاتِهنَّ.

[4] وقالَ المَلِكُ لِعَماسا: «إجمَعْ إِلَيَّ رِجالَ يَهوذا في ثَلاثَةِ أَيّام، وٱحضُرْ أَنتَ هٰهُنا».

[5] فمَضى عَماسا لِيَجمَعَ يَهوذا، فأَبطَأَ عنِ الميعادِ الَّذي ضُرِبَ لَه.

[6] فقالَ داوُدُ لأَبيشاي: «الآنَ يَصنَعُ بِنا شابَعُ بنُ بِكْري شَرًّا أَعظَمَ مِنَ الشَّرِّ الَّذي صَنَعَه أَبْشالوم. فخُذْ رِجالَ سَيِّدِكَ وٱذهَبْ في إِثرِه، لِئَلاَّ يَجِدَ لَه مُدُنًا حَصينةً ويَنْجُوَ مِن أَمامِ أَعيُنِنا».

[7] فخَرَجَ وَراءَه رِجالُ يوآبَ والكَريتِيُّونَ والفَليتِيُّونَ وجَميعُ الأَبْطال، فخَرَجوا من أُورَشليمَ في طَلَبِ شابَعَ بنِ بِكْري.

[8] وكانوا عِندَ الصَّخرَةِ العَظيمةِ الَّتي في جِبْعون، حينَ ٱستَقبَلَهم عَماسا، وكانَ يوآبُ مُرتَدِيًا ثَوبَه العَسكَرِيَّ وفَوقَه زُنَّارُ سَيفٍ مَشْدودٍ على حَقوَيه في غِمدِه. فخَرَجَ السَّيفُ وسَقَط.

[9] فقالَ يوآبُ لِعَماسا: «أَسالِمٌ أَنتَ يا أَخي؟» وأَخَذَ يوآبُ بِيَدِه اليُمْنى بِلِحيَةِ عَماسا لِيُقَبِّلَه.

[10] ولَم يَحتَفِظْ عَماسا مِنَ السَّيْفِ الَّذي كانَ في يَدِ يوآب، فضَرَبَه بِه في بَطنِه، فدَلَقَ أَمْعاءَه إِلى الأَرْض، ولم يُثَنَّ علَيه فمات. ثُمَّ مَضى يوآبُ وأَبيشايُ أَخوهُ في طَلَبِ شابَعَ بنِ بِكْري.

[11] ووَقَفَ عِندَ عَماسا واحِدٌ مِن فِتْيانِ يوآبَ وقالَ: «مَنْ أَحَبَّ يوآبَ ومَن كانَ لِداوُد، فلْيَتبَعْ يوآب».

[12] وكانَ عَماسا غائِصًا في دَمِه في وسَطِ الطَّريق. فلَمَّا رأَى الرَّجُلُ أَنَّ جَميعَ الجُندِ يَقِفون، نَقَلَ عَماسا مِنَ الطَّريقِ إِلى حَقْلٍ وطَرَحَ علَيه ثَوبًا، إِذ رأَى أَنَّ كُلَّ مَن يَصِلُ إِلَيه يَقِف.

[13] فلَمَّا نُقِلَ مِنَ الطَّريق، عَبَرَ كُلُّ إِنْسانٍ وَراءَ يوآبَ في طَلَبِ شابَعَ بنِ بِكْري.

[14] ومَرَّ يوآبُ بِجَميعِ أَسْباطِ إِسْرائيلَ إِلى آبَلِ بَيتَ مَعْكَة. وٱجتَمَعَ الحُلَفاءُ كُلُّهم وساروا هم أَيضًا وَراءَه.

[15] فجاؤُوا وحاصَروه في آبَلِ بَيتَ مَعْكَة ورَكَموا رَدْمًا إِلى المَدينَةِ مُستَنِدًا إِلى السُّور، وجَميعُ الجُندِ الَّذينَ مع يوآبَ كانوا يَنقُبونَ لإسقاطِ السُّور.

[16] فنادَتِ ٱمرَأَةٌ حَكيمةٌ مِنَ المَدينة: «إِسمَعوا ٱسمَعوا! قولوا لِيوآب: أُدنُ إِلى هٰهُنا فأُكَلِّمَكَ».

[17] فدَنا مِنها، فقالَتِ المَرأَة: «أَأَنتَ يوآب؟» فقالَ لَها: «أَنا هو». فقالَت لَه: «إِسْمَعْ كَلامَ أَمَتِكَ». قال: «أَنا سامِع».

[18] فتَكَلَّمَت وقالَت: «كانَ يُقالُ مِن قَبلُ: ليُسأَلْ في آبَل، وهٰكذا كانَت تَتِمُّ الأُمور.

[19] إِنِّي مِن أَكثَرِ المُدُنِ مُسالَمَةً وأَمانَةً في إِسْرائيل، وأَنتَ طالِبٌ أَن تُهلِكَ مَدينَةً بل أُمَّا في إِسْرائيل. فلِماذا تَبتَلِعُ ميراثَ الرَّبّ؟»

[20] فأَجابَ يوآبُ وقال: «حاشَ لي حاشَ لي أَن أَبتَلِعَ وأُهلِك.

[21] لَيسَ الأَمرُ هٰكذا، ولٰكِنَّ رَجُلًا مِن جَبَلِ أَفْرائيمَ ٱسمُه شابَعُ بنُ بِكْري قد رَفَعَ يَدَه على المَلِكِ داوُد. سَلِّموه وَحدَه، وأَنا أَنصَرِفُ عنِ المَدينة». فقالَتِ المَرأَةُ لِيوآب: «هُوَذا رَأسُه يُلْقى إِلَيكَ مِن فَوقِ السُّور».

[22] وذَهَبَتِ المَرأَةُ إِلى كُلِّ الشَّعبِ بِحِكمَتِها. فقَطَعوا رَأسَ شابَعَ بنِ بِكْري، وأَلقَوه إِلى يوآب، فنَفَخَ في البوق، فٱنصَرَفوا عنِ المَدينَةِ كُلُّ ٱمرِئٍ إِلى خَيمَتِه، ورَجَعَ يوآبُ إِلى أُورَشَليمَ إِلى المَلِك.

[23] وكانَ يوآبُ على رَأسِ كُلِّ جَيشِ إِسْرائيل، وبَنايا بنُ يوياداعَ على رَأسِ الكَريتِيِّينَ والفَليتِيِّين،

[24] وأَدورامُ على السُّخرَةِ ويوشافاطُ بنُ أَحيلودَ مُدَوِّنًا،

[25] وشيوا كاتِبًا، وصادوقُ وأَبِياتارُ كاهِنَين،

[26] وعيرا اليائيرِيُّ أَيضًا كانَ كاهِنًا لِداوُد.