< سفر أخبار الأيام الثاني 33

[1] كانَ مَنَسَّى ٱبنَ ٱثنَتَي عَشرَةَ سَنَةً حينَ مَلَك، ومَلَكَ خَمسًا وخَمْسينَ سَنَةً في أُورَشَليم.

[2] وصَنَعَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبّ، على حَسَبِ قَبائِحِ الأُمَمِ الَّتي طَرَدَها الرَّبُّ مِن وَجهِ بَني إِسْرائيل.

[3] وعادَ وبَنَى المَشارِفَ الَّتي كانَ حِزقِيَّا أَبوه قد دَمَّرَها، وأَقامَ مَذابِحَ لِلبَعْل، وصَنَعَ أَوتادًا مُقَدَّسَة، وسَجَدَ لِجَميعِ قُوَّاتِ السَّماءِ وعَبَدها.

[4] وبَنى مَذابِحَ في بَيتِ الرَّبِّ الَّذي قالَ عنه الرَّبّ: «في أُورَشَليمَ يَكونُ ٱسْمي لِلأَبَد».

[5] وبَنى مَذابِحَ لِجَميعِ قُوَّاتِ السَّماءِ في دارَي بَيتِ الرَّبّ.

[6] وأَمَرَّ بَنيه في النَّارِ في وادي ٱبنِ هِنُّوم، ومارَسَ التَّنْجيمَ والكِهانَةَ والسِّحْر، وٱستَخدَمَ مُستَحضِري الأَرْواحِ والعَرَّافين، وأَكثَرَ مِن صُنعِ الشَّرِّ في عَينَيِ الرَّبِّ لإسْخاطِه.

[7] وأَقامَ تِمْثالَ الصَّنَمِ الَّذي صَنَعَه في بَيتِ اللهِ، الَّذي قالَ اللهُ فيه لِداوُدَ ولِسُلَيمانَ ٱبنِه: «في هٰذا البَيتِ وفي أُورَشَليمَ الَّتي ٱختَرتُها مِن جَميعِ أَسْباطِ إِسْرائيلَ أَجعَلُ ٱسمِي لِلأَبَد.

[8] ولا أَعودُ أَزيحُ قَدَمَ إِسْرائيلَ مِنَ الأَرضِ الَّتي خَصَّصتُ بِها آباءَهم، على أَن يَجتَهِدوا في العَمَلِ بِكُلِّ ما أَوصَيتُهم بِه على لِسانِ موسى، بِكُلِّ الشَّريعَةِ والفَرائِضِ والأَحْكام.

[9] فأَضَلَّ مَنَسَّى يَهوذا وسُكَّانَ أُورَشَليم، فعَمِلوا أَقبَحَ مِن شَرِّ الأُمَمِ الَّتي دَمَّرَها الرَّبُّ مِن وَجهِ بَني إِسْرائيل.

[10] فكَلَّمَ الرَّبُّ مَنَسَّى وشَعْبَه فلَم يَسمَعوا.

[11] فجَلَبَ الرَّبُّ علَيهم قُوَّادَ جَيشِ مَلِكِ أَشُّور، فأَخَذوا مَنَسَّى بِالكَلاليبِ وأَوثَقوه بسِلسِلَتَينِ مِن نُحاسٍ وأَخَذوه إِلى بابِل.

[12] ولَمَّا كانَ في الضِّيق، اِستَرْضى وَجهَ الرَّبِّ إِلٰهِه وٱتَّضَعَ جِدًّا أَمامَ إِلٰهِ آبائِه،

[13] وصَلَّى إِلَيه فٱستَجابَه وسَمِعَ لِتَضَرُّعِه ورَدَّه إِلى أُورَشَليمَ إِلى مُلكِه، فعَلِمَ مَنَسَّى أَنَّ الرَّبَّ هو الإلٰه.

[14] وبَعدَ هٰذا أَعادَ بِناءَ سورٍ خارِجٍ لِمَدينَةِ داوُد، على غَربِيِّ جيحون، في الوادي، إِلى مَدخَلِ بَيتِ السَّمَك، وحَوَّطَ بِه عوفَلَ ورَفَعَه جِدًّا، وجَعَلَ قُوَّادَ جَيشٍ في جَميعِ مُدُنِ يَهوذا المُحَصَّنَة.

[15] وأَزالَ آلِهَةَ الغَريبِ والصَّنَمَ مِن بَيتِ الرَّبِّ وجَميعَ المَذابِحِ الَّتي كانَ قد بَناها في جَبَلِ بَيتِ الرَّبِّ وفي أُورَشَليم، وأَلْقاها خارِجَ المَدينَة.

[16] ورَمَّمَ مَذبَحَ الرَّبِّ وذَبَحَ علَيه ذَبائِحَ سَلامِيَّةً وذَبائِحَ شُكْر، وأَمَرَ بَني يَهوذا بِأَن يَعبُدوا الرَّبَّ إِلٰهَ إِسْرائيل.

[17] إِلاَّ أَنَّ الشَّعبَ ما زالَ يَذبَحُ على المَشارِف، ولٰكِن لِلرَّبِّ إِلٰهِه.

[18] وبَقِيَّةُ أَخْبارِ مَنَسَّى وصَلاتُه إِلى إِلٰهِه وكَلامُ الرَّائينَ الَّذينَ كَلَّموه بِٱسمِ الرَّبّ، إِلٰهِ إِسْرائيل، هي في أَخْبارِ مُلوكِ إِسْرائيل.

[19] وأَمَّا صَلاتُه والٱستِجابَةُ لَه وخَطيئَتُه كُلُّها ومُخالَفَتُه والأَماكِنُ الَّتي بَنى فيها مَشارِفَ ونَصَبَ أَوتادًا مُقَدَّسَةً ومَنْحوتات، قَبلَ أَن يَتَّضِعَ، فهي مَكْتوبَةٌ في أَخْبارِ حوزاي.

[20] وٱضطَجَعَ مَنَسَّى مع آبائِه وقُبِرَ في بَيتِه. ومَلَكَ آمونُ ٱبنُه مَكانَه.

[21] وكانَ آمونُ ٱبنَ ٱثنَتَينِ وعِشْرينَ سَنَةً حينَ مَلَكَ، ومَلَكَ سَنَتَينِ في أُورَشَليم.

[22] وصَنَعَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبّ، كما صَنَعَ مَنَسَّى أَبوه، وذَبَحَ آمونُ لِجَميعِ المَنْحوتاتِ الَّتي عَمِلَها مَنَسَّى أَبوه وعَبَدَها.

[23] ولم يَتَّضِعْ أَمامَ الرَّبِّ كما ٱتَّضَعَ مَنَسَّى أَبوه، بل أَكثَرَ آمونُ مِنَ الإِثْم.

[24] فتآمَرَ علَيه حاشِيَتُه وقَتَلوه في بَيتِه.

[25] فقَتَلَ شَعبُ تِلكَ الأَرضِ جَميعَ الَّذينَ تآمَروا على المَلِكِ آمون، وأَقاموا يوشِيَّا ٱبنَه مَلِكًا مَكانَه.