يتابع سفر أخبار الأيام الثاني سرد التاريخ من سليمان إلى السبي البابلي. ويفصّل عهد سليمان، وخاصةً بناءه وتكريسه للهيكل في القدس، مُصوّرًا إياه مكان العبادة الرئيسي.
ثم يتتبع السفر حكام يهوذا (متجاهلًا مملكة إسرائيل الشمالية)، مُركّزًا على الملوك الذين أيدوا الشرائع الإلهية أو أهملوها. قاد ملوك مثل حزقيا ويوشيا إصلاحات دينية، بينما اعتنق آخرون، مثل منسى، عبادة الأصنام، مما جلب كارثة على الأمة.
وفي النهاية، أدى عصيان يهوذا المُستمر إلى تدميرها على يد بابل عام 586 قبل الميلاد، حيث أُحرق الهيكل ونُفي شعبه. ومع ذلك، ينتهي السفر بنبرة أمل مع الملك كورش الفارسي الذي سمح لليهود بالعودة وإعادة البناء.
يُعزز سفر أخبار الأيام الثاني فكرة العدالة الإلهية، مُؤكدًا على أن ازدهار الأمة يعتمد على الإخلاص الروحي.