< سفر الملوك الثاني 10

[1] وكانَ لأَحآبَ سَبْعونَ ٱبنًا في السَّامِرَة. فكَتَبَ ياهو رَسائِلَ إِلى السَّامِرَة، إِلى رُؤَساءِ يِزرَعيلَ الشُّيوخِ وإِلى مُرَبِّي بَني أَحآبَ قائِلًا:

[2] «الآن، عِند وُصولِ رِسالَتي هٰذه إِلَيكم، وبِما أَنَّه عِندَكم بَنو سَيِّدِكم وعِندَكمُ المَركَباتُ والخَيلُ ومَدينَةٌ مُحَصَّنَةٌ والسِّلاح،

[3] فٱنظُروا الأَفضَلَ والأَصلَحَ مِن بَني سَيِّدِكم، وأَجلِسوه على عَرشِ أَبيه، وقاتِلوا عن بَيتِ سَيِّدِكم».

[4] فخافوا جِدًّا جِدًّا وقالوا: «هُوَذا مَلِكانِ لم يَثبُتا أَمامَه، فكَيفَ نَثبُتُ نَحنُ؟»

[5] فأَرسَلَ قَيِّمُ البَيتِ وحاكِمُ المَدينةِ والشُّيوخُ والمُرَبُّونَ إِلى ياهو قائِلين: «إِنَّما نَحنُ عَبيدُكَ، فكُلُّ ما قُلتَ لَنا نَفعَلُه. لا نُقيمُ أَحَدًا مَلِكًا، وما يَحسُنُ في عَينَيكَ فٱفعَلْه».

[6] فكَتَبَ إِلَيهم رِسالَةً ثانِيةً يَقولُ فيها: «إِن كُنتُم لي ومِنَ السَّامِعينَ لِكَلامي، فخُذوا رُؤوسَ الرِّجالِ أَبْناءِ سَيِّدِكم وتَعالَوا إِلَيَّ في مِثلِ هٰذه السَّاعةِ مِن غَدٍ إِلى يِزرَعيل». وكانَ بَنو المَلِكِ سَبْعينَ رَجُلًا عِندَ عُظَماءِ المَدينةِ الَّذينَ رَبُّوهم.

[7] فلَمَّا وَصَلَتِ الرِّسالَةُ إِلَيهم، أَخَذوا أَبْناءَ المَلِكِ وذَبَحوا الرِّجالَ السَّبْعين، وجَعَلوا رُؤُوسَهم في سِلالٍ وأَرسَلوها إِلَيه في يِزرَعيل.

[8] فجاءَ الرَّسولُ وأَخبَرَ ياهوَ قائِلًا: «قد أَتَوا بِرُؤُوسِ بَني المَلِك». فقال: «إِجعَلوها كَومَتَينِ عِندَ مَدخَلِ البابِ إِلى الصَّباح».

[9] فلَمَّا كانَ الصَّباح، خَرَجَ ووَقَفَ وقالَ لِكُلِّ الشَّعْب: «أَنتُم أَبْرار. هاءَنَذا قد تآمَرتُ على سَيِّدي وقَتَلتُه، ولٰكِن مَنِ الَّذي قَتَلَ هٰؤُلاءِ أَجْمَعين؟

[10] فٱعلَموا الآنَ أَنَّه لا يَسقُطُ شَيءٌ إِلى الأَرضِ مِن كَلامِ الرَّبِّ الَّذي تَكَلَّمَ بِه الرَّبُّ على بَيتِ أَحآب، وقَد صَنَعَ الرَّبُّ ما تَكَلَّمَ بِه على لِسانِ عَبدِه إِيلِيَّا».

[11] ثُمَّ قَتَلَ ياهو جَميعَ الباقينَ مِن بَيتِ أَحآبَ في يِزرَعيل وجَميعَ عُظَمائِه ومُقَرَّبيه وكَهَنَتِه، حتَّى لَم يُبقِ لَه باقِيًا.

[12] ثُمَّ قامَ ومَضى ذاهِبًا إِلى السَّامِرَة. فلَمَّا كانَ في الطَّريقِ عِندَ بَيتَ عيقَدَ الرُّعاة،

[13] صادَفَ ياهو إِخوَةَ أَحَزْيا، مَلِكِ يَهوذا. فقالَ لَهم: «مَن أَنتُم؟ فقالوا: «نَحنُ إِخوَةُ أَحَزْيا، نَزَلْنا لِنُسَلِّمَ على بَني المَلِكِ وبَني المَلِكَة».

[14] فقال: «إِقبِضوا علَيهم أَحْياءً»، فقَبَضوا علَيهم أَحْياءً وذَبَحوهم عِندَ صِهْريجِ بَيتَ عيقَد، وكانوا ٱثنَينِ وأَربَعينَ رَجُلًا لم يُبقِ مِنهم أَحَدًا.

[15] ومَضى مِن هُناكَ فلَقِيَ يونادابَ بنَ ريكابَ آتِيًا لِٱستِقْبالِه. فبارَكَه وقالَ لَه: «هل قَلبُكَ مُستَقيمٌ مِثلَ قَلْبي مع قَلبِكَ؟» فقالَ يوناداب: «نَعَم». فقال: «إِن كانَ كذٰلك، فهاتِ يَدَكَ». فناوَلَه يَدَه، فأَصعَدَه معَه على المَركَبَة،

[16] وقال: «هَلُمَّ معي وٱنظُرْ غَيرَتي لِلرَّبّ». وأَركَبَه في مَركَبَتِه.

[17] ووَصَلَ إِلى السَّامِرَة، فضَرَبَ جَميعَ مَن بَقِيَ لأَحآبَ في السَّامِرَة، حتَّى أَبادَهم، على حَسَبِ كَلامِ الرَّبِّ الَّذي كَلَّمَ بِه إِيلِيَّا.

[18] ثُمَّ جَمَعَ ياهو كُلَّ الشَّعبِ وقالَ لَهم: «إِنَّ أَحآبَ قد عَبَدَ البَعلَ قَليلًا، ولٰكِنَّ ياهو سَيَعبُده كَثيرًا.

[19] والآنَ فٱدْعوا إِلَيَّ جَميعَ أَنبِياءِ البَعلِ وعُبَّادِه وجَميعَ كَهَنَتِه، ولا يَتخَلَّفْ مِنهم أَحَد، لأَنَّ لي ذَبيحةً عَظيمةً لِلبَعْل، وكُلُّ مَن تَخَلَّفَ لا يَحْيا». وكانَ ذٰلك مَكيدةً مِن ياهو لِيُهلِكَ عُبَّادَ البَعْل.

[20] ثُمَّ قالَ ياهو: «أُدْعوا مَحفِلًا مُقَدَّسًا لِلبَعْل». فنادَوا بِه.

[21] وأَرسَلَ ياهو في كُلِّ إِسْرائيل، فأَقبَلَ جَميعُ عُبَّادِ البَعلِ، ولَم يَبقَ أَحَدٌ لم يَأتِ، ودَخَلوا بَيتَ البَعلِ، فٱمتَلَأَ مِنَ الجانِبِ إِلى الجانِب.

[22] فقالَ لِقَيِّمِ المَلابِس: «أَخرِجْ مَلابِسَ لِجَميعِ عُبَّادِ البَعْل»، فأَخرَجَ لَهم مَلابِس.

[23] ودَخَلَ ياهو ويونادابُ بنُ ريكابَ بَيتَ البَعلِ وقالَ لِعُبَّادِ البَعْل: «إِبحَثوا وٱنظُروا لَعَلَّ بَينَكم هٰهُنا أَحَدًا مِن عَبيدِ الرَّبّ، ولْيَكُنْ عُبَّادُ البَعلِ فَقَط».

[24] ثُمَّ دَخَلوا لِيَصنَعوا ذَبائِحَ وَمُحرَقات. وكانَ ياهو قد أَقامَ لَه خارِجًا ثَمانينَ رَجُلًا وقال: «إِن تَرَكَ أَحَدٌ رَجُلًا مِنَ القَومِ الَّذينَ أُسلِمُهم إِلى أَيديكم يَنْجو، تَكونُ نَفسُه بَدَلَ نَفْسِ ذٰلك الرَّجُل».

[25] فلَمَّا ٱنتَهى ياهو مِن عَمَلِ المُحرَقَة، قالَ لِلسُّعاةِ والفُرسان: «أُدخُلوا وٱضرِبوهم، ولا يُفلِتْ أَحَد». فضَرَبوهم بِحَدِّ السَّيفِ وطَرَحوهم. ثُمَّ مَضَوا إِلى مَعبَدِ بَيتِ البَعْل،

[26] وأَخرَجوا أَنْصابَ بَيتِ البَعلِ وأَحرَقوها.

[27] وكَسَروا نُصبَ البَعلِ وهَدَموا بَيتَ البَعْلِ وجَعَلوه مِرْحاضًا إِلى يَومِنا هٰذا.

[28] وٱستَأصَلَ ياهو البَعلَ مِن إِسْرائيل،

[29] إِلاَّ أَنَّ خَطايا يارُبْعامَ بنِ نباطَ الَّذي جَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها، لم يُعرِض ياهو عنها، مِن أَمرِ عِجلَيِ الذَّهَبِ اللَّذَينِ في بَيتَ إِيلَ وفي دان.

[30] فقالَ الرَّبُّ لِياهو: «لأَنَّك قد أَحسَنتَ بِعَمَلِ القَويمِ في عَيْنَيَّ وصَنَعتَ كُلَّ ما كانَ في نَفْسي بِبَيتِ أَحآب، فسَيَجلِسُ مِن بَنيكَ إِلى الجيلِ الرَّابِعِ على عَرشِ إِسْرائيل».

[31] ولٰكِنَّ ياهو لم يُبالِ بِالسَّيرِ بِحَسَبِ شَريعَةِ الرَّبِّ إِلٰهِ إِسْرائيلَ بِكُلِّ قَلبِه، ولم يُعرِضْ عن خَطايا يارُبْعامَ الَّذي جَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها.

[32] وفي تِلكَ الأَيَّام، اِبتَدَأَ الرَّبُّ يَقتَطِعُ مِن إِسْرائيل، فضَرَبَهم حَزائيلُ في جَميعِ أَراضي إِسْرائيل:

[33] مِنَ الأُردُنِّ جِهَةَ مَشرِقِ الشَّمْس، ضَرَبَ كُلَّ أَرضِ جِلْعاد، مِنَ الجادِّيِّينَ والرَّأُوبِينِيِّينَ والمَنَسِّيِّين، مِن عَروعيرَ الَّتي على وادي أَرْنونَ وجِلْعادَ وباشان.

[34] وبَقِيَّةُ أَخْبارِ ياهو وكُلُّ ما صَنَعَه وكُلُّ بَأسِه، أَفَلَيسَت مَكتوبَةً في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ إِسْرائيل؟

[35] وٱضطَجَعَ ياهو مع آبائه، ودَفَنوه في السَّامِرَة. ومَلَكَ يوآحازَ ٱبنُه مَكانَه.

[36] وكانَت أَيَّامُ ياهوَ الَّتي مَلَكَ فيها على إِسْرائيلَ في السَّامِرَةِ ثَمانِيَ وعِشْرينَ سَنَة.