< سفر الملوك الأول 14

[1] في ذٰلك الزَّمان، مَرِضَ أَبِيَّا بنُ يارُبْعام.

[2] فقالَ يارُبْعامُ لِٱمرَأَتِه: «قومي تَنَكَّري لِكَي لا يُعلَمَ أَنَّكِ ٱمرَأَةُ يارُبْعام، وٱذهَبي إِلى شيلو، فإِنَّ هُناكَ أَحِيَّا النَّبِيَّ الَّذي قالَ فِيَّ أَنِّي أَكونُ مَلِكًا على هٰذا الشَّعْب.

[3] وخُذي في يَدِكِ عَشَرَةَ أَرغِفَةٍ وكَعْكًا وجَرَّةَ عَسَل، وسيري إِلَيه، وهو يُعلِمُكِ ماذا يَكونُ مِن أَمرِ الصَّبِيّ».

[4] ففَعَلَت كذٰلك ٱمرَأَةُ يارُبْعام، فقامَت ومَضَت إِلى شيلو ووَصَلَت إِلى بَيتِ أَحِيَّا، وكانَ أَحِيَّا قد كُفَّ بَصَرُه لأَنَّ عَينَيه جَمَدَتا بِسَبَبِ شَيخوخَتِه.

[5] لَكِنَّ الرَّبَّ كانَ قد قالَ لأَحِيَّا: «هٰذه ٱمرَأَةُ يارُبْعامَ قادِمَةٌ علَيكَ تَستَخبِرُكَ عنِ ٱبنِها لأَنَّه مَريض. فخاطِبْها بِكَذا وكَذا، وهي قد أَتَت إِلَيكَ مُتَنكِّرَةً».

[6] فلَمَّا سَمِعَ أَحِيَّا صَوتَ خَطَواتِها وهي داخِلَةٌ في الباب، قالَ لَها: «أُدخُلي يا ٱمرَأَةَ يارُبْعام. لِماذا أَنتِ مُتَنَكِّرَة، مع أَنِّي مَبْعوتٌ إِلَيكِ بِأَمرٍ شاقّ.

[7] إِذهَبي وقولي لِيارُبْعام: هٰكذا قال الرَّبُّ، إِلٰهُ إِسْرائيل: لأَنِّي رَفَعتُكَ مِن وَسْطِ الشَّعبِ وجَعَلتُكَ رَئيسًا على شَعْبي إِسْرائيل،

[8] وانتَزَعتُ المُلكَ مِن بَيتِ داوُدَ وأَعطَيتُكَ إِيَّاه، ولم تَكُنْ كعَبْدي داوُدَ الَّذي حَفِظَ وَصايايَ وتَبِعَني بِكُلِّ قَلبِه ولم يَعمَلْ إِلاَّ ما هو قَويمٌ في عَينَيَّ.

[9] وقد زادَ عَمَلُكَ سوءًا على كُلِّ مَن كانَ قَبلَكَ، ورُحتَ تَصنَعُ آلِهَةً أُخْرى وصُوَرًا مَسْبوكةً لِتُسخِطَني، وقد نَبَذتَني وَراءَ ظَهرِكَ.

[10] لِذٰلِكَ هاءَنَذا جالِبٌ الشَّرَّ على بَيتِ يارُبْعام، وقارِضٌ مِن يارُبْعام كُلَّ بائِلٍ بِحائِط، مِن عَبدٍ وطَليقٍ في إِسْرائيل، وكانِسٌ بَيتَ يارُبْعامَ عن آخِرِهم، كما يُكنَسُ البَعَرُ بِكامِلِه.

[11] ومَن ماتَ لِيارُبْعامَ في المَدينةِ تَأكُلُه الكِلاب، ومَن ماتَ في البَرِّيَّةِ تَأكُلُه طُيورُ السَّماء، لأَنَّ الرَّبَّ تَكَلَّم.

[12] وأَمَّا أَنتِ فقومي وٱمْضي إِلى بَيتِكِ، وعِندَ دُخولِ رِجلَيكِ إِلى المَدينة، يَموتُ الوَلَد.

[13] فيَندُبُه كُلُّ إِسْرائيلَ ويَقبُرونَه، وهٰذا وَحدَه مِن بَيتِ يارُبْعامَ يَدخُلُ قَبرًا، لأَنَّه فيه وَحدَه وُجِدَ شَيءٌ مِنَ الصَّلاحِ لَدى الرَّبِّ إِلٰهِ إِسْرائيلَ في بَيتِ يارُبْعام.

[14] وسيُقيمُ الرَّبُّ لِنَفسِه مَلِكًا على إِسْرائيل، فيَستَأصِلُ بَيتَ يارُبْعام. هٰذا هو اليَوم، بل هٰذه هي السَّاعة!

[15] ويَضرِبُ الرَّبُّ إِسْرائيلَ كما يَهتَزُّ القَصَبُ في الماء، ويَستَأصِلُ إِسْرائيلَ عن هٰذه الأَرضِ الصَّالِحَةِ الَّتي أَعْطاها لآبائِهم، ويُبَدِّدُهم إِلى عِبرِ النَّهرِ، لأَنَّهم نَصَبوا أَوتادَهُمُ المُقَدَّسَةَ لِإسْخاطِ الرَّبّ.

[16] ويُسلِمُ إِسْرائيلَ بِسَبَبِ خَطايا يارُبْعامَ الَّتي خَطِئَها وجَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها».

[17] فقامَتِ ٱمرَأَةُ يارُبْعامَ ومَضَت ووَصَلَت إِلى تِرصَة. وعِندَ دُخولِها على عَتَبَةِ البابِ ماتَ الصَّبِيّ.

[18] فدَفَنوه ونَدَبَه كُلُّ إِسْرائيلَ بِحَسَبِ كَلامِ الرَّبِّ الَّذي تَكَلَّمَ بِه على لِسانِ عَبدِه أَحِيَّا النَّبِيّ.

[19] وبَقِيَّةُ أَخْبارِ يارُبْعام، كَيفَ حارَبَ وكَيفَ مَلَكَ، مَكْتوبةٌ في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ إِسْرائيل.

[20] وكانَت أَيَّامُ مُلكِ يارُبْعامَ ٱثنَتَينِ وعِشْرينَ سَنَة، وٱضَّجَعَ مع آبائِه. فمَلَكَ نادابُ ٱبنُه مَكانَه.

[21] وأَمَّا رَحَبْعامُ بنُ سُلَيمان، فمَلَكَ في يَهوذا، وكانَ رَحَبْعامُ ٱبنَ إِحْدى وأَربَعينَ سَنَةً حينَ مَلَك، ومَلَكَ سَبْعَ عَشرَةَ سَنَةً في أُورَشَليم، المَدينةِ الَّتي ٱخْتارَها الرَّبُّ مِن جَميعِ أَسْباطِ إِسْرائيل، لِيَجعَلَ ٱسمَه هُناكَ. وٱسمُ أُمِّه نِعمَةُ العَمُّونِيَّة.

[22] وصَنَعَ يَهوذا الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبّ، وكانَت إِغارَتُه لَه أَشَدَّ مِن كُلِّ ما عَمِلَ آباؤُه بِما خَطِئوه مِن خَطايا.

[23] وأَقاموا هم أَيضًا لأَنفُسِهم مَشارِفَ وأَنْصابًا وأَوتادًا مُقَدَّسَةً على كُلِّ رَبوَةٍ عالِيَةٍ وتَحتَ كُلِّ شَجَرةٍ خَضْراء.

[24] وكانَ في أَرضِهم أَيضًا مَأبونون، فعَمِلوا مِثلَ جَميعِ قَبائِحِ الأُمَمِ الَّتي طَرَدَها الرَّبُّ مِن وَجهِ بَني إِسْرائيل.

[25] ولَمَّا كانَتِ السَّنَةُ الخامِسَةُ لِلمَلِكِ رَحَبْعام، صَعِدَ شيشاق، مَلِكُ مِصرَ، على أُورَشَليم.

[26] فأَخَذَ ما في خَزائِنِ بَيتِ الرَّبِّ وخَزائِنِ بَيتِ المَلِك، وأَخَذَ كُلَّ شَيء، وأَخَذَ كُلَّ تُروسِ الذّهَبِ الَّتي صَنَعَها سُلَيمان.

[27] فصَنَعَ المَلِكُ رَحَبْعامُ مَكانَها تُروسًا مِن نُحاس، ووَكَلها إِلى أَيدي رُؤَساءِ السُّعاةِ الحارِسينَ بابَ بَيتِ المَلِك.

[28] وكانَ، إِذا دَخَلَ المَلِكُ بَيتَ الرَّبِّ، يَحمِلُها السُّعاة، ثُمَّ يَرُدُّونَها إِلى غُرفَةِ السُّعاة.

[29] وبَقِيَّةُ أَخْبارِ رَحَبْعامَ وكُلُّ ما عَمِلَه، أَفَلَيسَت مَكْتوبةً في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ يَهوذا؟

[30] وكانَ بَينَ رَحَبْعامَ ويارُبْعامَ حَربٌ كُلَّ الأَيَّام.

[31] وٱضَّجَعَ رَحَبْعامُ مع آبائِه وقُبِرَ مع آبائِه في مَدينَةِ داوُد، وٱسمُ أُمِّه نِعمَةُ العَمُّونِيَّة. ومَلَكَ أَبِيَّامُ ٱبنُه مَكانَه.